筆者認為，《水滸傳》是一部研究中國古代法律文化難得的資料。最初在講授“法治是公平正義的最后一道防線”這一觀點時，常常以《水滸傳》中的林沖為例，林沖本系八十萬禁軍教頭，是統治者體制內的顯赫人物。他的悲劇在于有個漂亮娘子，被頂頭上司高俅的兒子高衙內看上，后者明搶、暗會均遭失敗之后，就尋死覓活搬出了父親高俅，高俅設計騙得林沖持刀誤入白虎堂，從八十萬禁軍教頭，變成了階下囚，但高俅和高衙內還是不放過林沖，讓心腹陸謙到草料場放火，企圖燒死林沖。林沖獲知愛妻被逼自盡，便殺掉陸謙，上了梁山。林沖逼上梁山的過程，堪稱是環環相扣，讓林沖在希望和失望之間備受煎熬，最終徹底絕望，讀來讓人嘆息：當司法作為公平正義最后一道防線轟然倒塌之后，那就把人逼到了推翻統治者的造反大軍之中。
但某天下課之后，突然感覺《水滸傳》的“好漢”并非都是像林沖這樣被逼上梁山的，有的是被騙上梁山的。梁山忠義堂“二把手”盧俊義就是典型一例，他是被梁山“好漢”設了三計，騙到了梁山。
第一，吳用假冒算卦先生騙盧俊義將要遭受“血光之災”。某天，梁山泊請法華寺高僧大圓做法事，大圓和尚與宋江談到盧俊義，人稱玉麒麟，槍棒天下第一。宋江便想請盧俊義上山入伙，吳用說：“我只憑一張嘴，便可說他上山。”
次日，吳用讓李逵扮作啞道童，二人下了山，幾天后來到大名府。吳用扮作算卦先生，來到盧府前，高聲大喊：“算命，算命，一兩銀子一算。”吳用圍著盧府來回轉了兩三趟，驚動了盧俊義，說：“此人定有真才實學。”便命人請吳用與他相見。盧俊義讓吳用給他算一下福禍，吳用危言聳聽地說：“員外百日之內必有血光之災。若想破解，要去東南方一千里。”盧俊義有些不信，吳用又夸大其詞，使他深信不疑。
第二，吳用設計在盧家墻上題寫暗語“盧俊義反”的藏頭詩，為日后向官府告發、陷害盧俊義埋下伏筆。
臨走時，吳用在墻上題一首卦歌：
盧花灘上有扁舟，俊杰黃昏獨自游。
義到盡頭原是命，反躬逃難必無憂。
吳用走后，盧俊義告知總管李固與親信燕青要去躲災之事，讓李固隨他前去，讓燕青在家代理總管。拿定主意后，盧俊義不顧二人的勸阻，堅持前行。
這日，盧俊義行走至離梁山不遠處，在車上插了四面白絹旗，每面旗上寫七個字，合起來是：
慷慨北京盧俊義，遠馱貨物離鄉地。
一心只要捉強人，那時方表男兒志。
半晌午時，路過一大片樹林，突然沖出李逵和幾百嘍啰。李逵說：“盧員外，還認識啞道童嗎？你中了俺軍師的妙計，還不來山上坐一把交椅？”盧俊義大怒來斗李逵，只斗三回合，李逵便逃。盧俊義趕去，卻中了梁山泊的誘敵之計。逃到湖邊，盧俊義上了船，卻被混江龍李俊和浪里白條張順在水里捉住，盧俊義被眾嘍啰抬上山去。
宋江率眾頭領把盧俊義迎到忠義堂，宋江請他坐山寨第一把交椅，他堅辭不坐，執意要下山。眾好漢將他強留下來，每日吃喝。
第三，吳用誆騙盧俊義的管家李固，說盧俊義已坐了忠義堂第一把交椅。
盧俊義被宋江強留梁山之后，吳用則暗地里對李固說：“你們員外已坐了山寨第一把交椅，你可回去。你家墻上我題的詩是藏頭詩，每句詩的第一字合在一處就是‘盧俊義反’四字。”
李固千恩萬謝地下山去了，盧俊義仍被留在寨中。住了兩個多月，堅持要走，宋江便放其回家。
走到離大名府不遠處，有個乞丐攔住盧俊義的去路，卻是燕青，盧俊義不由驚問：“你是怎么了？”燕青說：“主人，李固回來說你投梁山入了伙，不僅霸占了你的家產，跟娘子勾搭上，還到官府把你告了。你千萬不可回去，官府正要抓你呢！”盧俊義曾救過李固的命，又把李固一手提拔為大總管，怎肯相信李固會背叛他？就說：“肯定是你不學好，反說李固不好。”燕青說：“我是苦勸不聽，才被奸夫淫婦趕出來的。”盧俊義大怒，罵道：“放屁！我娘子不是那種人！”燕青苦勸，盧俊義一腳把他踢倒，大步奔進城。
盧俊義回到家中，李固大驚，慌忙迎出，備酒為他接風。正吃酒，忽然幾十個衙役一擁而進，將他繩捆索綁，押到衙門。梁中書當即坐堂審問，盧俊義據實一一說明。但李固與賈氏卻一口證實他到梁山泊入了伙。李固早在衙門上下使了錢，便說：“不打他怎肯招！”梁中書動大刑，把盧俊義打得皮開肉綻，受刑不過，只好招了。于是當堂把他枷了，打入死牢。
李固買通蔡福、蔡慶讓其在牢里殺掉員外，柴進亦登門造訪蔡福、蔡慶給予重金要救員外，蔡福、蔡慶用柴進所贈之金上下打通關節，因此盧俊義得以免死罪而被刺配，李固卻買通董超、薛霸讓其路上結果盧俊義，幸得燕青放冷箭將其射死救得盧俊義，卻被后趕上的官軍抓走，又因殺死了公差被定了死罪。
恰逢梁山好漢下山打探消息，路遇燕青，楊雄與其回梁山報信，而石秀入大名府打探消息，盧俊義即將被斬，石秀只身一人劫法場不成也被抓去，宋江遂率兵攻打大名府，梁山人馬于元宵佳節三打大名府，時遷火燒翠云樓，眾好漢埋伏于城中，城里城外里應外合，攻破大名府救出盧俊義，殺了梁中書一家。盧俊義抓到李固和妻子賈氏后殺了二人，終上梁山，坐上梁山第二把交椅。
雖說盧俊義最后是被逼上梁山的，但追根求源，他最初是被騙上梁山，惹來其后的坐牢、酷刑，歸根結底是屬于被騙上梁山的。這宋江的“及時雨”實屬下災下禍的“及時雨”，吳用的“智多星”也屬坑蒙拐騙的“智多星”，這“好漢”之“好”該作何解？