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助人的勇氣與懲惡的底氣
發(fā)布日期:2013-12-24  來源:作者博客  作者:秦前紅

 幾年前看過一部動畫片至今印象深刻,講一個小男孩跟一位老爺子用系滿氣球的木頭房子完成了一次奇妙旅行。影片色彩明艷,想象力更是汪洋恣肆,最讓人動容的是盡管老人與孩童仿佛站在人生道路的兩端,但這兩個含義豐富的意象卻能攜手并肩共同尋找心中的夢想,盡管年齡閱歷迥異,卻更因此相互碰撞奏響生命的共鳴。至今想起,依然為一老一小間以心相交的忘年情誼贊嘆不已。

 只是,并不是所有老人與小孩間的故事都有美好的結(jié)局。四川達州的“3兒童扶摔倒老太被指肇事”事件自從媒體曝光進入公共視域以來,從早先的家長訴諸媒體要求為孩子洗冤到公安機關(guān)介入以老婆婆涉嫌欺詐立案再到老婆婆在攝像機前痛陳委屈不惜賭咒自證清白。關(guān)注著此事進展的社會公眾們不斷被新發(fā)生的進展刺激著神經(jīng),盡管理性告訴我們雙方針鋒相對的矛盾里必有一方在說謊,但面對七旬老太與九歲孩童這樣的兩個特定主體,我們又多么希望任何一方都不要傷害社會傾注其上的關(guān)愛,希望一切不過是誤會。

 但是,有賴于警方的介入,我們單純的希望總歸還是要服從于最終調(diào)查得到的現(xiàn)實。由于其敲詐勒索行為,老太及其兒子都受到行政處罰,而考慮到老太年事已高,依法不予執(zhí)行。從這個結(jié)果里,我們大抵可以揣測事件的真相。盡管老太一家都表示不服判罰要提出行政復(fù)議,但是除非公安機關(guān)之前的調(diào)查判斷出了極大的錯誤,不然,這一事件基本已塵埃落定。

 可是由此引發(fā)的社會爭議卻恐怕還遠未平息。事實上,我們很容易由這個事件聯(lián)想到若干年前的彭宇案。一樣是與一位年邁的婆婆之間發(fā)生碰撞,一樣是雙方各執(zhí)一詞,只是區(qū)別在于經(jīng)過法庭審查,認定彭宇確實與老太太之間發(fā)生了碰撞,絕非當時媒體鋪天蓋地宣傳的所謂“好心助人反被誣陷”。

 必須承認,對于這種每天都可能在中國街頭發(fā)生的撞與被撞、賴與被賴的事情,筆者關(guān)注的興趣是非常寥寥的,原因在于,當一個事件變成新聞事件,一定是因其不同尋常,樂于助人被誣賴是反常,沒有助人卻自我包裝為蒙冤的熱心人也是反常,沉浸在大眾媒體不停挖掘出的這一件又一件反常里,我們很容易懷疑在當下這個時代里,是不是各人自掃門前雪才是唯一的正常。

 古人有所謂勿以善小而不為,但是恐怕古人在做道德教化的時候沒有想過有時候不為小善不是因為不屑為之而是擔(dān)心一件小事引來大麻煩。很多人對時下道德冷漠的狀況有著強烈的不滿,但不管是自怨自艾的低落遣懷,還是憤世嫉俗的高調(diào)抨擊,我們很容易將道德標準與道德水準兩個問題混為一談。

 筆者以為,即便從歷史的縱向來看,當代絕對是中國歷史上道德標準最高的時代之一。在官方的大力褒獎下,道德模范們的事跡一直在被廣為傳頌,既有愛崗敬業(yè)無悔奉獻的職業(yè)道德楷模,也有見義勇為舍己為人的私德楷模,其事跡往往讓人動容,堪稱可歌可泣。但問題在于,由這些少數(shù)人身體力行所體現(xiàn)的道德標準與我們社會實際道德水準存在著巨大的落差——當我們的英雄們在報紙上演出著舍生忘死的故事時,升斗小民們糾結(jié)的是要不要扶起路邊摔倒的老人。

 所以,當我們想要去臧否當下任何與道德問題有關(guān)的命題時,都務(wù)必將前述的巨大落差作為一個前提,否則只能得到無病呻吟的結(jié)論。行善不是吃飯,從來都不是那么自然而然。行善需要勇氣,所以行善者應(yīng)當被贊美,理應(yīng)被嘉獎。而誰又能免去行善的風(fēng)險,讓好人得好報,壞人遭懲戒?無疑只能是法治體系。彭宇案中,最后真相大白是因為法庭審查,達州案中,靠的是公安機關(guān)的積極介入。不管是鏡頭前如何聲嘶力竭,但是在證據(jù)與證人面前,一切的表演都是多余。

 試想,如果達州警方?jīng)]有介入,這個案件恐怕就成為老太太家人與小學(xué)生家長之間的拉鋸戰(zhàn),而目睹事件發(fā)生的證人們恐怕也會因為種種顧慮而不愿說出看見的真相。而最終的結(jié)果,多半會變成和稀泥一般的私聊,一方收錢罷手,一方賠錢認栽。正是這樣一種局面才真正讓是非面目變得模糊讓善惡邊界不再清晰。

 很多時候,我們有意將法律與道德分開,似乎道德天然就是坐而論道靠的是嘴皮子功夫,而法律則厚重沉悶,輕易不可觸碰。但是,法律本身某種意義上就是最低限度的道德,因此道德的實現(xiàn)與法律的實現(xiàn)一定是有著高度的吻合。為什么現(xiàn)在有些人在緊要關(guān)頭裹足不前沒有挺身而出,就是因為他們擔(dān)心遭受一些惡性因素的騷擾,我們的社會有沒有懲惡的機制可以發(fā)生作用?自然不可能靠小說里的武林豪俠去除暴安良,靠的應(yīng)該是國家法治機關(guān)人員的勤懇工作,可以說我們懲惡的底氣正來自于法治的追求得到彰顯,而唯有當我們的社會有底氣懲惡,我們的市民才有勇氣行善。

 所以,對于媒體上各色人等的拍案而起筆者一貫冷眼旁觀。不是說他們立場處的不對,而是因為借助發(fā)達的傳媒手段,膚淺的情緒永遠比冰冷的事實擁有更快的流轉(zhuǎn)速度。很可能今天你大義凜然的一番慷慨陳詞會成為你明天羞得面紅耳赤的不堪回憶。而你一萬小時的義憤填膺也不如一篇事實明確說理到位的判決書來的有效。沒有人不神往于人人和諧友愛互幫互助的社會氛圍,但是指望高談闊論能達致那樣的社會理想只能是天真爛漫。

 這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代。狄更斯式的感嘆常常讓我們眉頭緊蹙心頭沉重,但是想想我們所能夠親手實踐的變革,能夠親身參與的進步,無一不是因為任事者事到臨頭不避不讓敢于擔(dān)當。筆者欣喜于達州案中國家公權(quán)機關(guān)所表現(xiàn)出來的勤勉務(wù)實,將洶涌的社會道德訴求導(dǎo)入冷靜衡平的法律框架內(nèi)予以解決,這應(yīng)當是法治社會運作的基本模式。筆者同時也想高聲贊美那些積極配合說出真相的目擊者,正是他們這些微觀個體的積極響應(yīng),讓我們的法律制度運作順暢,讓真相不被蒙塵。在這樣國家與公民的良性互動中,在法律剛正不阿的骨骼之上才能生發(fā)出柔軟彈性的社會肌膚,讓我們感受到一個健康社會所具有的暢快淋漓。

來源:作者博客

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