1923年，胡適先生應即將留美的清華學生之請，開了《一個最低限度的國學書目》，收錄約190種圖書。這個書單遭到國學大師梁啟超的質疑，梁啟超認為胡適沒有搞清“必讀書”和“必備書”的區別，既然是“最低限度”，可是其中有些書連梁啟超都不曾讀過。如此說來，豈不是梁啟超先生連國學都沒有入門？
人生從來沒有什么必讀書。
無非是有些書籍不錯，讀后之后覺得值得向別人推薦，倘若推薦之余擺出一副“若是沒有讀過此書，便算不得什么什么人”的架子來，就當真會像熊十力罵徐復觀時所說的：“這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什么益處？”徒增驕氣而已。
竊以為，推薦給別人的圖書：一是宜精不宜多；二是宜雅俗共賞，不宜生僻、晦澀，經典圖書從來不乏有趣的小冊子；三是不宜有門類之限，常見一些學院派輕視生活、社科類書籍，實不可取。
下為本人近年來讀書，覺得最受啟迪、符合深入淺出原則的一些圖書，在此向大家推薦：
1． （清）蘅塘退士主編《唐詩三百首》：論格律、用典，唐詩不如宋詩，更不如明清詩歌，但是勝在質樸、大氣。表達什么，永遠比怎樣表達更重要。
2． （清）吳楚材、吳調侯主編《古文觀止》：收入多篇秦漢文章，常讀常新；想一窺唐宋八大家之風采者，亦可把此書作為一個引子。
3． （先秦）孔子《論語》：不要上了幾堂中馬化，就以為自己懂了馬克思；也不要道聽途說，就覺得自己可以對孔子和儒學做出評判了。《論語》一書亦是常讀常新，教人做人，教人向學，教人因材施教……解讀版本非常多，推薦朱熹的《四書集注》、民國學人程樹德的《論語集解》二本。
4． （漢）司馬遷《史記》：即便你對里面的故事大多耳熟能詳了，仍然可以把它當成一部文學名著來重溫。
5． （明）羅貫中《三國演義》：雖然比起《三國志》，它有更多演義的色彩在，而且其價值觀，在我看來，并不是那么可取。但是它對中國文化的影響不可忽略，讀過三國，你會更好地理解民間文化。
6． （明）施耐庵《水滸傳》：理由同前。之所以不推薦《西游記》和《紅樓夢》，前者基本上可以通過影視作品了解，后者則過于文藝，喜歡讀就讀，不讀也無妨。文學作品的選讀其實是一件非常私人的事情，無高下之分。
7． 金庸《射雕英雄傳》：很多人只寫出了武，他卻寫出了俠的內涵與大氣。此外，《天龍八部》《神雕俠侶》《鹿鼎記》都是非常棒的作品，想象力非凡，印證了華羅庚的一句話：“武俠，是成年人的童話。”
8． 鄭淵潔《病菌集中營》《白客》《智齒》：說到童話，想起鄭淵潔這幾部長篇童話。他再次證明，他的作品適合6-100歲的人閱讀。
9． 阿來《塵埃落定》：《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎這一聲炮響，給中國送來了魔幻現實主義，催生了一系列的模仿作品，如余華《在細雨中呼喊》，如莫言的《紅高粱家族》，甚至電影也有它的痕跡，比如姜文的《太陽照常升起》。在這些作品中，個人最喜歡這部《塵埃落定》。
10． 尹建莉《好媽媽勝過好老師》：可能是十年里最好的家庭教育圖書了。即便沒有孩子，也可以從中窺見許多教育的得失，甚至可以一一對照到自己在童年經歷里。
11． [日]黑柳徹子《窗邊的小豆豆》：日本影響力頗大的兒童文學作品，講述日本教育家創辦巴學園、實踐現代教育理念的故事，讀來令人動容。此書我最近剛讀完第3遍。調皮的孩子常有，尊重學生的校長不常有！
12． 蔣廷黻《中國近代史》：近代史的開山之作。說到近代史，最容易煽動仇恨，而忘了自身文明的反思。蔣廷黻既是南開、清華等名校的歷史學教授，也是近代頗有影響的政治家、外交官，透過他那具有現代理念的觀察視角，我們對近代史可以另有一種反思。非常薄的一個小冊子，卻是不過時的巨著。
13． 錢穆《歷代政治得失》：讀史最容易陷入帝王將相、英雄人物的怪圈當中，要不就是才子佳人，兩相結合就是《戲說乾隆》的套路了。讀錢穆此書，可跳出此怪圈。
14． 易中天《帝國的惆悵》：如果覺得錢穆《歷代政治得失》還是晦澀了些，可讀易中天此書。易中天不以專業上的挖掘見長，但是他發現學術精華并將之通俗化的能力，卻是不可否認的，正如我們不能否認蘅塘退士、朱熹這些編者對文化的貢獻一樣。易中天的《漢代風云人物》《品三國》等書也不錯。
15． 唐德剛《晚清七十年》：非常棒的通俗讀物，是我在史學方面的啟蒙讀物之一。唐老不僅是在讀史，而且用他的生命去理解歷史、體悟歷史。他著史，有梁啟超“筆端常帶感情”的特點。
16． 唐德剛《胡適雜憶》：比《胡適口述自傳》還好看。想了解胡適更多思想，可讀《胡適文存》。多讀胡適文章，可解愚昧之毒；其文對一個人思辨能力的訓練，遠勝過奧數。
17． 胡頌平《胡適之先生談話錄》：關于胡適的傳記非常多，佳作亦不少，感興趣的人可自行尋找。在此只推薦胡適先生晚年秘書胡頌平的這本記錄，可謂中國版《歌德談話錄》。
18． [美]約翰·格雷《男人來自火星，女人來自金星》：為什么兩個人明明相愛，卻不能走到最后？很多人讀過這本書之后幡然醒悟：原來是自己表錯了愛，也會錯了意。可與《愛的五種語言》一書一起看。
19． 劉墉《我不是教你詐》（1-4）：害人之心不可有，防人之心不可無。劉墉用淺顯的語言、有趣的案例揭示生活中容易忽略的處世細節，比厚黑學什么的靠譜多了。
20． [美]卡內基《人性的弱點》：一部教人認識人性，并引導人們向善、向美的書。既可以用在團隊管理，也可以用在家人相處上。一處向善，處處向善。
21． [美]奚愷元《別做正常的傻瓜》：分析生活中常見的各種選擇悖論，讓你學會理性決策。能平中見奇，小中見大，是此本一大長處。
22． 唐駿《我的成功可以復制》：我是主張不可因人廢言的。唐駿固然有偽造學歷的錯誤，但是他倡導并實踐的工作理念，仍是十分在理的。財經人物的傳記讀過也不少了，論可讀性，此書可列第一。
23． [美]羅伯特·B.西奧迪尼《影響力》：經典的心理學普及讀物，涵蓋政治、商業、家庭生活等諸多領域，讓人讀后有恍然大悟之感。
24． 陳桂棣、春桃《中國農民調查》：是我的思想啟蒙讀物之一，第一次深刻地意識到農民之苦、農村之難。
25． 費孝通《鄉土中國》：舉重若輕，說出了中國傳統社會尤其是鄉村的許多內在邏輯。有很多道理你或許隱約感覺到了，但是說不出來，有人把它準確描述出來了，這便是大家水平。
26． 余世存主編《非常道》：編選也是門大學問，從《唐詩三百首》《古文觀止》便可看出。后來有許多人編了類似的，甚至整出了微博體，卻不知修史有學問。
27． 余華《活著》《許三觀賣血記》：當代小說中最喜歡的兩部作品。翻拍的同名電影《活著》比原著弱化了不少，仍不失為經典，原著之魅力如何，由此可見一斑。
28． [德]舍費爾《小狗錢錢》：德國人的理財啟蒙讀物，有許多道理是我工作以后還懵懂的。理財不是成年人的專利，也不是有錢人的專利，是一個人有沒有人生規劃的標志。
29． [美]羅伯特·T.清崎《富爸爸，窮爸爸》：兩種觀念的對撞，讀來深有感觸。我的父親像書中的窮爸爸，時常告訴我這個不能做，那個不適合我們這樣的家庭……但是有另一種人會秉持相反的觀念：不要給你的人生設限。
30． 林達《近距離看美國》（1-4）：討論對外的國際政治，容易忽略對內的民主、人權，更容易忽略對人性的關懷。當一個政權一樣壓迫你、掠奪你、愚弄你的時候，它已經跟侵略者無異了。林達這套書，值得推薦給所有喜歡討論政治話題的人。
31． [法]托克維爾《論美國的民主》：這是法國人在19世紀對美國的觀察，至今仍是經典的政治、社會學著作。多看基于制度、人性的經典，少看《貨幣戰爭》這種兜售陰謀論的書。
32． 吳思《潛規則》：“潛規則”一詞由此而來，用大量歷史故事揭秘中國社會另一種源遠流傳的傳統。后續作品有《血酬定律》。
33． 章詒和《往事并不如煙》：一個人的文字優美，不在于華麗的辭藻，而在于優雅的生活態度與悲憫的情懷。章詒和身為民盟主席之女，見證了許多政要的起浮，其回憶自然有其歷史價值，然而此書最打動人的地方是作者的情懷。章詒和的散文，水平比余秋雨高出太多。她的《伶人往事》《劉氏女》都寫得不錯。
34． 龍應臺《野火集》：一篇《中國人，你為什么不生氣》讓人們窺見龍應臺的才氣與銳氣，也讓我們看到了兩岸的差距，今日之大陸，在很多方面在步臺灣幾十年前的后塵，甚至可能還追趕不及。龍應臺的許多作品都很不錯，如《大江大海1949》《目送》等。
35． 陳丹青《退步集》：一個“不務正業”的畫家，辭去清華美院的教授一職，還時常對教育、社會話題發表看法，言辭之犀利，讓人汗顏、警醒。在一次講座中，有人遞紙條給他：“陳老師，你這樣說來說去有什么意思呢？你會退步的！”陳丹青用他的行動做出了回答：有些話，就算是白話也要說。
36． 羅永浩《我的奮斗》：他并不彪悍，只是信念堅定：“每一個生命來到世間，都注定改變世界，這是你的宿命，你別無選擇。你要么把世界變得好一點，要么把世界變得壞一點。”“你如果走進社會，為了生存或是為了什么不要臉的理由，變成了一個惡心的成年人社會中的一員，那你就把這個世界變得惡心了一點點。”閱讀此書，你會發現勵志原來也可以很幽默。
37． 吳曉波《大敗局》（上、下）：講述中國改革開放以來的企業興衰，讓人驚嘆，讓人扼腕，讀后也明白了為何中國的企業家們想移民。對企業史感興趣的，可看美國人威廉·曼徹斯特寫的《光榮與夢想》。
38． 吳清忠《人體使用手冊》：養生熱的“始作俑者”，說理方式堪稱一絕。許多熱衷學術的朋友看過此書后，也為之打動，下定健康生活的決心。能讓人在思想上有如此健康的轉變，也算功德無量了。
39． 三毛《夢里花落知多少》《撒哈拉沙漠》：三毛用行動證明了：一場好的旅行，不是去哪里、吃什么，而是跟誰在一起。
40． [美]戴維·邁爾斯《社會心理學》：中國的一些小說像教材一樣枯燥，美國的一些教材卻像小說一樣精彩，此書便是例證之一。此外，理查德·格里格、菲利普·津巴多合著的《心理學與生活》也值得一讀。
41． 王小波《沉默的大多數》《我的精神家園》：王小波的雜文無論是思想深度，還是幽默感，都足以歸入一流的行列。
42． 黃仁宇《萬歷十五年》：萬歷十五年，公元1587年，“明朝發生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實質上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣……”黃仁宇演示了何為歷史版的蝴蝶效應。
43． [美]魯思·本尼迪克特《菊與刀》：日本是一個既熟悉又陌生的鄰居。對于這個國家和民族，我們除了南京大屠殺和橫店大捷，還需要了解更多。魯尼的這項觀察筆記提供了一個不錯的示范。2005年，中日韓三國學者合著《東亞三國近代史》，也是一個增進了解的嘗試。
44． 云無心《吃的真相》：給成人看的科普讀物。正如作者所在的科學松鼠會所倡導的，他的文字做到了“剝開科學的堅果，幫助人們領略科學之美妙”。
45． 劉慈欣《三體》（1-3）：難得一見的優秀科幻小說。許多科幻小說跟玄幻小說一樣，只是變換了場景，增加一兩個新鮮名詞，但邏輯思維并未改變。劉慈欣的《三體》帶領讀者進入的是一個名副其實的科學幻想世界。
46． 柏楊《丑陋的中國人》：對國民性的批判，柏楊跟魯迅一樣不遺余力。對于柏楊的觀點，你可以贊同，可以反對，但是無法無視。
47． 錢鐘書《圍城》：與其說錢鐘書在談婚姻，不如說他研究之余，玩玩文字幽默。韓寒的《三重門》便有向《圍城》致敬的意味。此外，錢老的文集《寫在人生邊上》也非常風趣。
48． 蕭紅《生死場》《呼蘭河傳》：她試圖融入到政治洪流里面，卻時常回到自我的小世界里面。恰恰是這種“自私”，使得她的作品與政治保持著一定距離，而離文學的本質更近，獲得了更為長遠的藝術生命。
49． 吳念真《這些人，那些事》：有人說吳念真是全臺灣最會講故事的人，此書足以說服那些還心存疑慮的人。
50． 野夫《鄉關何處》：野夫的文字洗練，讀來有種力透紙背的感覺，因為別人用筆或鍵盤在寫作，而他是用生命。后來讀到他的《掌瓢黎爺》一文，依舊快意人生。
51． 孔二狗《東北往事：黑道風云20年》（1-4）：這部小說不僅讀起來痛快淋漓，而且讓人重溫了一個常識：盜亦有道，在逼良為娼的世界里，人們依然保持對美好世界的向往。
52． [日]島田洋七《佐賀的超級阿嬤》：同樣是寫苦難，不像路遙的《平凡的世界》那么瑣碎、壓抑，多了幾分樂觀、幽默，而這恰恰是我們最為缺乏的。
53． 蔡春豬《爸爸愛喜禾》：兒子患上自閉癥，怎么辦？哭也是一天，笑也是一天，蔡春豬選擇了后者。在幽默背后，我看到的是一顆堅強的心。
54． 柴靜《看見》：與其講述道理，不如講述故事。書如其名，講述自己所看到的人和事，溫柔敦厚中，別有一種批判與柔情。
55． 謝泳《逝去的年代——中國自由主義知識分子的命運》《沒有安排好的道路》《西南聯大與中國現代知識分子》：謝泳治史，有胡適之風，溫潤、平和，而不失嚴謹，用證據說話。雖然只有專科學歷，謝泳用大量研究成果證明，他是配得上廈門大學教授這個位置的。
56． 楊奎松《讀史求實：中國現代史讀史札記》：在黨史研究這一塊，經得起歷史考驗的僅楊奎松、沈志華等寥寥數人；如果沒時間讀那些大部頭，可看他們的論文、講座或讀書札記，思想的光輝于中可見。
57． 李大同主編《中國青年報：冰點’03》：冰點周刊是《中國青年報》的標桿欄目，其份量與影響力不啻于《南方周末》。2003年的這部文集收入了大量沉甸甸的好文章。透過它，你可以讀懂中國。
58． （英）喬治·奧威爾《動物莊園》：關于專制制度的解讀成千上萬，若只是做入門了解，可讀這本小冊子。奧威爾通過一個莊園里動物們的故事，揭示了專制的謊言：它們宣稱“所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等”。
來源：法律博客