布賴恩·比克斯（Brian Bix）、布賴恩·萊特（Brian Leiter）和布賴恩·塔瑪納哈（Brian Tamanaha）是近十年來(lái)活躍于英美法理學(xué)界的三位杰出學(xué)者。他們?nèi)硕济麨椴假嚩鳎阉麄兎旁谝黄饋?lái)比較是一件很有趣的事。
三個(gè)布賴恩年齡相仿，萊特1984年大學(xué)畢業(yè)，比克斯大學(xué)畢業(yè)于1983年，塔瑪納哈1980年大學(xué)畢業(yè)，萊特現(xiàn)年45歲，根據(jù)大學(xué)畢業(yè)的時(shí)間推算，估計(jì)比克斯和塔瑪納哈也在45歲到50歲之間。他們?nèi)紙?zhí)教于美國(guó)大學(xué)，比克斯現(xiàn)任明尼蘇達(dá)大學(xué)法學(xué)院法律與哲學(xué)弗雷德里克·W·托馬斯教席教授，萊特現(xiàn)任德克薩斯大學(xué)奧斯丁分校的Hines H. Baker & Thelma Kelley Baker Chair in Law教席教授，塔瑪納哈現(xiàn)任圣約翰大學(xué)法學(xué)院法學(xué)教授。
三個(gè)布萊恩的學(xué)術(shù)旨趣各異。比克斯是現(xiàn)代分析法學(xué)的第三代弟子，他捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)了分析法學(xué)，他澄清了法律理論中的許多概念性爭(zhēng)論。萊特是法律現(xiàn)實(shí)主義的闡釋者，也是自然化法學(xué)的倡導(dǎo)者，他深受美國(guó)自然主義哲學(xué)的影響。塔瑪納哈是近些年影響日隆的社會(huì)-法律研究運(yùn)動(dòng)的代表，他對(duì)法治問(wèn)題有深入的研究。比克斯分別與萊特和塔瑪納哈就法理學(xué)的研究方法問(wèn)題展開了幾次爭(zhēng)論。
他們學(xué)術(shù)旨趣的差異與各自的學(xué)術(shù)背景密切相關(guān)。比克斯于1983年獲得圣·路易斯的華盛頓大學(xué)的文學(xué)士學(xué)位，于1986年獲得哈佛大學(xué)的法律博士學(xué)位，于1991年獲得牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院哲學(xué)博士學(xué)位。這三個(gè)學(xué)校都是法哲學(xué)的重鎮(zhèn)。在比克斯的本科期間，當(dāng)代英美凱爾森研究的執(zhí)牛耳者斯坦利·保爾森（Stanley L. Paulson）是圣·路易斯的華盛頓大學(xué)的副教授。上個(gè)世紀(jì)80年代早期的哈佛大學(xué)則是批判法律研究（CLS）的大本營(yíng)，批判法學(xué)的主將鄧肯·肯尼迪（Duncan Kennedy）和羅伯托·M. 昂格爾（Roberto M. Unger）都聚集在哈佛法學(xué)院。而上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初的牛津大學(xué)無(wú)疑是世界法哲學(xué)研究的中心。那時(shí)的牛津大師云集。哈特的高徒約瑟夫·拉茲（Joseph Raz）擔(dān)任牛津大學(xué)的法哲學(xué)教授（1985-2006），另一位高徒約翰·菲尼斯（John Finnis）擔(dān)任該校的法律與法哲學(xué)教授（1989- ）。接替哈特?fù)?dān)任牛津大學(xué)法學(xué)教授職位的羅納德·德沃金那時(shí)在學(xué)界的聲望更是如日中天。約瑟夫·拉茲是比克斯博士論文的指導(dǎo)老師。萊特的大學(xué)時(shí)光是在普林斯頓大學(xué)度過(guò)的，當(dāng)初執(zhí)教于普林斯頓的理查德·羅蒂激發(fā)了他對(duì)尼采的興趣，此后萊特去了密歇根大學(xué)，在那獲得了法律博士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位，弗雷德里克·肖爾開設(shè)的“現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)與批判法律研究”課程對(duì)于塑造他的研究興趣起到了至關(guān)重要的作用。他從此致力于法律現(xiàn)實(shí)主義和自然主義哲學(xué)的研究，最終把兩者結(jié)合在一起，提出了自然化法理學(xué)的基本框架。塔瑪納哈于1980年于俄勒岡大學(xué)獲得理學(xué)士學(xué)位，1983年獲得波士頓大學(xué)法學(xué)院的法律博士學(xué)位，1992年獲得哈佛大學(xué)的法律科學(xué)博士學(xué)位（Doctorate of Juridical Science）。
比克斯的代表性著作有：《法律、語(yǔ)言與法律的確定性》（牛津大學(xué)出版社，1993年）、《法理學(xué)：理論與語(yǔ)境》（Sweet &Maxwell出版公司，2006年，第四版）和《法律理論詞典》（牛津大學(xué)出版社，2004年）。萊特的代表作有：《尼采論道德性》（Routledge, 2002）和《自然化法理學(xué)》（牛津大學(xué)出版社，2007年）。塔瑪納哈的代表作有：《作為達(dá)到目的的手段的法律：對(duì)法治的威脅》（劍橋大學(xué)出版社，2006）、《法治：歷史、政治與理論》（劍橋大學(xué)，2004）、《法律與社會(huì)的一般法理學(xué)》（牛津大學(xué)出版社，2001年）和《現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)法律研究：實(shí)用主義和法律的社會(huì)理論》（克拉倫登出版社，1997年）。