這幾天，愛國主義者對于圓明園十二生肖獸中的鼠、兔二首拍賣的關懷，似乎遠遠超出對山西76位工人階級生命的關懷。我對此沒有什么興趣，但是既然國人如此上火，我也暫時把那些亡靈忘卻，來湊個熱鬧。
這一事件是由法國人挑起的，他們要對二獸首拍賣，得悉此信息后，“追索圓明園流失文物律師團”委托“歐洲保護中華藝術聯合會”向法國法院申請禁拍令，要求從拍品中撤掉兩獸首。巴黎大審法院(Tribunal deGrandeInstance)于當地時間23日中午11時30分緊急審理了此案，判決結果沒有懸念：法院認定“歐洲保護中華藝術聯合會”對于該院沒有直接請求權，駁回其停止拍賣、禁止拍賣兩獸首的請求，并要求賠償兩位被告各1000歐元。巴黎時間二十五日晚，兩獸首銅像拍賣活動在法國佳士得拍賣行進行，首次叫價都是一千萬歐元，約五分鐘后被一神秘電話買家買走，成交價分別為一千四百萬歐元。加上手續費，兩座銅像總買價為三千一百四十萬歐元，合2.8億人民幣。
這一系列事件當然引起我官民一體的的憤怒與譴責，鮮有冷靜的評論，浙大來梵教授的博文是難得的一篇，我見他老兄也挨了磚頭。
我對律師團的愛國行為表示贊賞，對愛國主義者的憤怒與譴責表示理解，對“歐洲保護中華藝術聯合會”的義舉表示感佩。但是我對流失海外文物（起碼是流失時間超過一百年的文物）的態度與那些個愛國主義者不同。我認為應當以更加理性的態度來處理這一問題：應當朝前看，大度一些，任其流通。我們連對日的國家戰爭賠償都大度地放棄了，還在乎區區幾件玩物？但是有一個前提：必須向公眾展出,并注明:made in China。理由如下：
第一，免得如林教授所言使文物不合理升值，最終使那些文物販子獲利。許多流失文物的價格是炒作出來的，中國大張旗鼓的聲討，正是這一炒作運動中最強大的力量，盡管我們主觀上不是這樣。一個消息不知真假，十二生肖首中的一個最初的價格只有50美元，在某國的地攤上售出，現在賣一億多，據說前面有賣到二億的！值嗎？說得好聽是文物，其實不就是一個玩物嗎？一個帝王的玩物。如果不是國家力量的介入，何來如此不可思議的升值？
第二，有利于傳播中華文明。那些拍賣的人，那些陳列的人，都是中華文明的義務宣傳員。試想，一件文物在中國看到的人多些呢，還是在世界上的各大博物館看的人多些？結果非常清楚。而且,正是我們大張旗鼓的追討,使那些文物持有人心里不踏實,進而使那些文物見不了天,實在是我們自己阻礙了中華文明的傳播.這當然不是我們的本意.
第三，有利于揭露人類曾經犯過的罪惡。歷史上的強盜很多，對圓明園的劫略只是其中之一，中國人難道沒有做過強盜？只是近代沒有力量做強盜而已。在世界各地出現的被劫掠的中國文物，以它們的存在昭告世人，人類曾經是那樣的野蠻，這對于人類理性的進步有很大的警示意義。
第四，有利于國內文物的保護，防止更多的文物流失海外。中國的文物在不停地流失，一個重要的原因是暴利，暴利源于海外中國文物的巨大升值空間，而此種狀況的形成，其中就有中國對流失文物的過度反應，正是這種國家壓力促使了中國海外文物的不合理升值，此種升值反過來促使中國文物外流。
第五，有利于防止對文物的破壞。國家對文物的過度保護，促使了文物升值，潛在的暴利強化了犯罪分子盜取文物的心理，這反而導致盜挖古墓以盜取國家文物行為的泛濫。這一生態鏈似乎沒有人注意。
第六，有利于中國的改革開放。在文物問題上的愛國主義很容易蛻變成民族主義，愛國主義與民族主義其實只有一步之隔。對于落后的國家來說，民族主義的必然結果是閉關鎖國。我們不妨把文物看成是人類的財產，放在哪兒都一樣。愛國主義不妨為更高的姿態平衡一下：“愛人主義”，或者從儒家的“愛自己人”到墨家的兼愛，或者到耶穌的大愛。
第七，有利于中國經濟的發展。咋聽起來似乎有點牽強，其實不然。舉個例子。最近中國在世界上采購，避開法國，以顯示對法國的不滿。表面上我們很風光，其實不是沒有代價的——我們花了冤枉錢。簡單的道理是：賣方的完全競爭使買方獲利；反之，賣方的不完全競爭，對買方不利。現在避開法國，其實降低了賣方的競爭壓力，結果必然是我們做了冤大頭,其代價當以億計。如果我們不是這樣死要面子,用省下來的錢學一學香港人或者臺灣人或者美國人,給窮人發一發紅包,豈不善哉?
第八，有利于世界的和諧。這個道理我想很簡單，不斷在文物上與其他國家過不去，肯定對和諧不利。
還可以說出一些，就說這些吧，相信“愛國者導彈”已經準備好了。