2013年8月17日，“三地高校青年法學論壇”第二次會議在浙江大學光華法學院成功召開。本次會議主題為“人之尊嚴與中國的特殊性”。
“三地高校青年法學論壇”由中國人民大學法學院、浙江大學光華法學院和南京大學法學院共同發起。作為一個公共學術交流平臺，論壇的宗旨在于：獨立思考、嚴謹論證、真誠交流、客觀批判。除了一般意義上的法學理論研究，論壇還以現實生活中的實踐問題為導向，尋求對日常政治與法律生活具有解釋力的理論。論壇的目標包括：一、倡導跨地區和跨學校的青年法學者之間的溝通與合作；二、倡導法學學科內部以及與其它人文社會學科之間的跨學科溝通與合作；三、從中國實踐出發提煉理論命題，探尋中國法學研究的新范式。
本期會議的參與者包括來自浙江大學光華法學院、中國人民大學法學院、南京大學法學院、中國社科院、北京大學、華東政法大學法律學院、浙江省委黨校、浙江省委法制辦、江蘇社科院、河南大學、河海大學的青年學者。
會議首先由浙江大學光華法學院朱新力教授致辭，他對“三地高校青年法學論壇”給予高度評價，認為跨高校的青年學者之間的交流非常必要，本次會議的選題“人之尊嚴與中國的特殊性”，依托理論研究，以現實生活中的實踐問題為導向，既有理論的深度，又貼近中國的現實需要。
會議第一個單元由浙大法學院的王暉博士主持。中國人民大學法學院的張龑副教授，從現代性出發探討了康德的人之尊嚴與國家尊嚴的關系，反思來自美國政治實踐的三權分立思想，認為美國的三權分立只是一種地方模式，而康德的分權思想更能解釋當代各國立法、行政與司法權交織在一起的現象。此外，他也對康德分權理論以及康德思想的過于理性化加以批判，試圖為人之尊嚴與國家尊嚴提供一個更具現實主義的建構；南京大學法學院的蔡琳副教授則意在從主體間的商討理論拓展到主體間的承認理論，尋求新時期適合中國現實的人權證立的可能性。在評論環節，北大法學院博士后劉剛認為張龑的報告揭示了以自治為基礎的人之尊嚴和國家尊嚴擁有一定的片面性，需要用諸如友愛、寬容等新價值進行補充。
第二個單元由浙大法學院的石畢凡副教授主持。中國社科院法學所支振鋒副研究員以“司法獨立”為觀察點，反思我國通過司法來保護人之尊嚴的局限性。他認為，除了法律和政治制度的保障之外，司法獨立還需要一系列內在條件。在借鑒西方成功元素和設計之外，還需要做出清醒而認真的區別與選擇。浙大光華法學院的王暉博士在她的報告中認為，人之尊嚴是人類社會的最高價值，但什么是人之尊嚴卻是有爭議的問題。在中國引入這樣一個充滿爭議和基督教文化內涵的人之尊嚴概念之前，需要從理論上對它加以證立。通過剝離非理性和無法證立的要素，或可構建出一個最小普遍性的人之尊嚴概念。河南大學法學院的鄒益民老師給予了積極的評價，認為剔除掉人之尊嚴的地方文化要素是在我國正確適用人之尊嚴的前提。
第三個單元由中國社會科學院法學所副研究員支振鋒主持。北大法學院博士后劉剛探討了人之尊嚴中的社會權維度。認為在當下中國，市場經濟與民生建設已經成為根本的治國方案，在法律上體現為自由權與社會權并列。在制度層面上處理二者關系是在我國討論社會權問題的重要前提。華東政法大學法律學院張卓明副教授試圖從我國未列舉基本權利的法律保障問題來分析人之尊嚴的保護。在評論環節，浙大法學院鄭磊副教授對劉剛的觀點給予了積極評價，在總體贊同的基礎上提出了一些補充性意見。針對張卓明的報告，浙大法學院余軍教授提出，雖然未列舉憲法權利是一個西方憲法語境中的問題，在中國只限于學理上對它的討論，但是無疑這對中國的司法實踐具有很大的意義。人大法學院的張龑副教授則針對劉剛的自由主義模式與社會主義模式的區分提問到，社會主義要保護的基本價值是什么，從概念角度觀察，社會主義憲法內在是否具備一種緊張關系。
第四個單元由浙大法學院余軍教授主持。江蘇省社科院助理研究員林海，以特殊性和普遍性為出發點，從帕舒卡尼斯 ‘法律消亡’論出發，反思現代化與本土化的問題。北京大學哲學系博士候選人鄔蕾則回到中國古典，嘗試重新理解古代的“士”文化，為新時期我國政治制度提供新的支點。河海大學法學院胡杰博士嘗試為人之尊嚴的保護提供一個“容忍”的維度。在最后的評論環節，浙江大學光華法學院王凌暤博士，北京大學法學院博士候選人楊尚東、俞琪分別就相應的報告做出點評并提出了建設性意見。
在總結環節，浙大法學院的王暉博士感謝大家在酷暑的夏日仍能靜心討論一個恒久的理論命題，取得了很多共識，期待在北京舉辦的第三期論壇上大家再相聚。