2012年12月14日晚上六點(diǎn)半，由北京大學(xué)“楊春洗法學(xué)教育與研究基金”資助，北京大學(xué)法學(xué)院、清華大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院和中國(guó)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院四校聯(lián)袂主辦的“當(dāng)代刑法思潮論壇”系列活動(dòng)第16場(chǎng)，在中國(guó)政法大學(xué)研究生院教學(xué)樓308教室隆重舉行。本次論壇主題為“被害人教義學(xué)的理論構(gòu)建”，由北京大學(xué)法學(xué)院車浩副教授主講。
論壇由中國(guó)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院曲新久教授主持，北京大學(xué)法學(xué)院陳興良教授、北京大學(xué)法學(xué)院梁根林教授、清華大學(xué)法學(xué)院勞東燕副教授、北京大學(xué)法學(xué)院江溯講師為本場(chǎng)的主點(diǎn)評(píng)人。中國(guó)社科院法學(xué)所鄧子濱研究員、李強(qiáng)博士、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院李立眾副教授、中國(guó)青年政治學(xué)院何慶仁副教授、北京航空航天大學(xué)法學(xué)院孫運(yùn)梁博士等作為嘉賓出席了此次論壇。論壇活動(dòng)吸引了來自四個(gè)院校的兩百多名學(xué)生來到現(xiàn)場(chǎng)聆聽。
車浩副教授自其博士論文“被害人同意”之后，對(duì)刑法中各種被害人問題展開了持續(xù)深入的思考。在本場(chǎng)講座中，以“被害人教義學(xué)的理論構(gòu)建”作為主題，將其近五年來的思考成果向在場(chǎng)的師生們進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的闡述。
車浩副教授主張的被害人教義學(xué)，是從被害人角度出發(fā)展開的刑法教義學(xué)研究。它是以被害人為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是為了更加合理有效地保護(hù)被害人。這既不同于以犯罪人為中心的傳統(tǒng)刑法教義學(xué)，也與德國(guó)刑法學(xué)中僅限于詐騙罪領(lǐng)域的狹義的“被害人教義學(xué)”在范圍和內(nèi)涵上具有很大差異。車浩副教授認(rèn)為，隨著刑法解釋的精巧和法教義學(xué)化程度的深入，刑法學(xué)思考出現(xiàn)完全以邏輯為中心，過于追求理論內(nèi)部自洽性的傾向。在這種情況下，有必要在刑法的思想基礎(chǔ)層面重申和加強(qiáng)以“人”為中心展開思考。只有同時(shí)展開對(duì)犯罪人和被害人的思考，刑法上的“人”的形象才是完整的。刑罰權(quán)發(fā)動(dòng)的最終目的不是為了懲罰犯罪人，也不是為了限制國(guó)家權(quán)力，而是為了保護(hù)被害人。相對(duì)于合理有效地保護(hù)被害人的目的而言，罪刑法定原則也是手段。
車浩老師提出，構(gòu)建被害人教義學(xué)的理論框架，首先需要回答兩個(gè)問題，即什么是“被害人”教義學(xué)，以及如何構(gòu)建被害人“教義學(xué)”。在塑造被害人新的主體形象時(shí)，需要將其從刑事政策和立法論領(lǐng)域中抽身出來，從符號(hào)化的被害人轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)具體的被害人;同時(shí)，還需要從犯罪學(xué)領(lǐng)域中的被害人，轉(zhuǎn)化為作為“法益主體”的法教義學(xué)上的被害人。而關(guān)于如何構(gòu)建被害人教義學(xué)，車?yán)蠋熖岢鏊慕M觀念工具作為構(gòu)建體系的支柱：法益主體與法益支配權(quán)、自我決定權(quán)與刑法家長(zhǎng)主義、自我答責(zé)與最后手段性、被害人的應(yīng)保護(hù)性與需保護(hù)性。
接下來車?yán)蠋煂⑦@四組范疇、八個(gè)概念逐步展開，從被害人視角出發(fā)，以全新的解讀方式，探討了一系列現(xiàn)有刑法理論和實(shí)踐中的爭(zhēng)議問題，展示了其在被害人教義學(xué)問題上最前沿、最新興的研究成果。
首先，車浩副教授沿著被害人是法益主體的思考線索，探討了刑法的保護(hù)目的，提出法益侵害與規(guī)范違反二元并存說。他指出，任何一元論的企圖都難以完美實(shí)現(xiàn)對(duì)侵犯對(duì)象或保護(hù)目的的解釋。他認(rèn)為，在法益侵害說背后矗立的，是一個(gè)被害人的形象;而在規(guī)范違反說身后的，則是一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的身影。人和社會(huì)都是刑法保衛(wèi)的對(duì)象;刑法既保護(hù)被害人所承載的法益，也保護(hù)維系社會(huì)存在的基本規(guī)范。其次，車浩副教授運(yùn)用被害人的概念，對(duì)不法和責(zé)任進(jìn)行了重新的闡釋，并簡(jiǎn)述了自我答責(zé)與最后手段性原則的運(yùn)用。隨后，在自我決定權(quán)與刑法家長(zhǎng)主義的二元框架之內(nèi)，對(duì)被害人同意問題進(jìn)行了新的解讀。
接下來，車浩副教授運(yùn)用法益主體和法益支配權(quán)的概念，對(duì)人身犯罪和財(cái)產(chǎn)犯罪進(jìn)行了體系重構(gòu)。車?yán)蠋熣J(rèn)為，人格法益與財(cái)產(chǎn)法益有質(zhì)的不同。被害人的法益支配權(quán)是人格法益的內(nèi)在組成部分;而財(cái)產(chǎn)法益與法益支配權(quán)則是相互分離的，財(cái)產(chǎn)是個(gè)人自由發(fā)展的工具。采用上述以“人”為中心的工具模式的財(cái)產(chǎn)法益概念，車?yán)蠋熡值贸隽艘幌盗行碌慕Y(jié)論。隨后，通過對(duì)具體案例的剖析，車浩副教授對(duì)被害人的應(yīng)保護(hù)性與需保護(hù)性問題展開了頗具啟發(fā)性的探討，并就人身犯罪與財(cái)產(chǎn)犯罪中的一系列具體問題，運(yùn)用被害人教義學(xué)的理論工具，進(jìn)行了新的解讀。最后，對(duì)被害人教義學(xué)的方法論進(jìn)行了反思。
在評(píng)議階段，勞東燕副教授首先高度評(píng)價(jià)了車浩副教授關(guān)于被害人教義學(xué)的理論構(gòu)建的價(jià)值和意義，認(rèn)為車?yán)蠋煹难芯恳研纬闪艘粋�(gè)比較完整的基本框架，有超越傳統(tǒng)被害人研究的一些可貴之處，為刑法教義學(xué)的發(fā)展開辟了新的思路。此外，勞教授還就犯罪本質(zhì)方面的二元論考察、個(gè)人自決權(quán)—家長(zhǎng)主義范疇與法益—規(guī)范范疇之間關(guān)系、財(cái)產(chǎn)犯罪中的工具模式的法益觀等問題，提出了自己的見解。
陳興良教授則首先充分肯定了被害人教義學(xué)的理論建構(gòu)在推動(dòng)刑法教義學(xué)理論發(fā)展方面的作用，指出傳統(tǒng)上無論是在刑法總論還是刑法分論當(dāng)中，被害人這個(gè)因素事實(shí)上都成為對(duì)刑罰發(fā)動(dòng)、對(duì)刑罰處罰程度的一種限制性的、否定性的解釋論據(jù)。陳老師認(rèn)為，車浩副教授的被害人教義學(xué)理論大大超出了傳統(tǒng)刑法教義學(xué)當(dāng)中的被害人的因素，力圖用被害人這個(gè)概念來重新構(gòu)建刑法學(xué)，打通了刑法總論和各論之間的關(guān)系，他的研究具有宏大的理論敘事，同時(shí)又不乏對(duì)人身犯罪、財(cái)產(chǎn)犯罪等問題的具體而細(xì)膩的教義學(xué)分析，能夠?qū)⒑暧^的理論把握和具體的細(xì)節(jié)分析充分、恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來。另一方面，陳老師對(duì)車?yán)蠋熖岢龅姆ㄒ媲趾鸵?guī)范違反的二元說提出了一點(diǎn)質(zhì)疑，陳老師認(rèn)為，規(guī)范違反的背后依舊是法益侵害的問題，法益侵害不一定等于實(shí)害，有時(shí)候是危險(xiǎn)，而這種危險(xiǎn)指的是某種損害結(jié)果出現(xiàn)的可能性。
江溯博士首先從拓寬被害人教義學(xué)理論基礎(chǔ)、重新界定法益概念、搭建被害人教義學(xué)基本框架三個(gè)方面，總結(jié)了車浩副教授研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，江老師提出了一些補(bǔ)充思考：一是，被害人再發(fā)現(xiàn)的過程是否會(huì)導(dǎo)致刑罰的私人化;二是，被害人教義學(xué)會(huì)不會(huì)打破和顛覆行為人為中心的刑法體系;三是，車浩老師主張的法益概念可能是一種比哈塞默更徹底的個(gè)人主義的法益概念。是否應(yīng)考慮理論的統(tǒng)一性，將法益和規(guī)范違反統(tǒng)一到法益這一個(gè)概念之下。
梁根林教授首先肯定了車浩副教授對(duì)被害人教義學(xué)的理論建構(gòu)，認(rèn)為這是對(duì)犯罪學(xué)的超越，是刑事政策的進(jìn)一步發(fā)展。除此之外，梁老師還提出了自己的一些質(zhì)疑，他認(rèn)為被害人教義學(xué)也許是刑法的奢侈品，是一種個(gè)別化、個(gè)性化、實(shí)質(zhì)化的研究，某種意義上存在著關(guān)注個(gè)別正義、增加刑法適用的成本等問題。最后，梁老師還就法益與規(guī)范的二元區(qū)分是否會(huì)走得太遠(yuǎn)，以及幫助自殺、教唆自殺的可罰性等問題，提出了自己的觀點(diǎn)和建議。
最后，車浩副教授對(duì)嘉賓評(píng)議進(jìn)行了回應(yīng)，并與在座的同學(xué)進(jìn)行了互動(dòng)交流和答疑解惑。在思想與智慧的火花不斷撞擊之下，論壇持續(xù)了將近三個(gè)小時(shí)，于21時(shí)30分在熱烈的氣氛中謝幕。
“當(dāng)代刑法思潮論壇”每月舉辦一次，是由北京大學(xué)楊春洗法學(xué)教育與研究基金資助，北京大學(xué)法學(xué)院、清華大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院和中國(guó)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院聯(lián)合舉辦，旨在展現(xiàn)當(dāng)代刑法學(xué)術(shù)前沿基本立場(chǎng)、基本原理、基本方法的專題性、系列性、學(xué)術(shù)性論壇。