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“漢斯•凱爾森與東亞法文明”國際研討會在中國人民大學法學院成功舉行
發布日期:2011-05-27  來源:互聯網  作者:佚名

為紀念法學家漢斯·凱爾森誕辰130周年,525-26日“漢斯·凱爾森與東亞法文明”國際研討會在中國人民大學法學院舉行。世界各國對凱爾森理論研究方面最頂尖的法學家齊聚一堂,共同探討凱爾森法學思想及其對東亞法文明的影響。本次會議由中國人民大學法學院、奧地利大使館、奧地利維也納大學、德國基爾大學、維也納凱爾森研究所共同舉辦。會議期間,中國人民大學法學院同時舉辦凱爾森生平與研究文獻展覽。

漢斯·凱爾森(Hans Kelsen)于1881年出生于奧地利,是20世紀最富有思想原創力的法學家。凱爾森在法哲學、憲法學與國際法學等領域都產生了世界范圍內的重要影響。他提出了“純粹法學”理論,為科學的法認識論提出了富有原創性的理論框架,成為當代法律實證主義研究無法繞開的思想高地,對世界法學思想的發展作出了巨大貢獻。同時作為奧地利憲法與憲法法院的締造者,他的學術也對大陸法系,包括東亞諸多國家的憲法理論與實踐產生了廣泛而深遠的影響,甚至對國際法以及1945年設置聯合國基本架構產生深遠影響。凱爾森的學術思想早在20世紀四十年代即被逐漸引入中國,近年不斷有中國學者翻譯其重要著作同時產生了一大批研究性的作品,凱爾森對中國法學界產生了越來越重要影響,也被更多的學者和學生所熟知。

此次會議不僅匯聚了來自中國、奧地利、德國、美國、日本、韓國等多個國家和地區研究凱爾森及相關問題的頂尖學者,還邀請到奧地利最高行政法院院長等司法界重要人士的參與。整個會議歷時1天半,近70位中外學者圍繞“凱爾森純粹法理論”,“凱爾森國家觀與民主理論”,“凱爾森憲法訴訟觀”,“凱爾森法學思想在東亞的接收”這四個理論命題展開深入討論。

今年也是中國-奧地利建交40周年,本次會議作為中奧文化交流項目,得到了奧地利大使館的大力支持。此次在中國人民大學法學院召開的會議不僅是為了紀念這位偉大的法學家,同時也為進一步增進東亞法文明的繁榮與發展,加強中國法學界與國際法學界的交流與合作作出了貢獻。

“漢斯·凱爾森與東亞法文明”國際研討會在中國人民大學法學院成功舉行

“漢斯·凱爾森與東亞法文明”國際研討會在中國人民大學法學院成功舉行

作為大會的重要環節之一,會議開始之前,在明德法學樓二層大廳首先舉行了“凱爾森著作及研究文獻展”開展儀式。中國人民大學黨委書記程天權教授、奧地利大使館Christian Steiner副大使、奧方專家Prof.Ernst-Floian WINTER、德國基爾大學法學院法哲學與公法教授羅伯特·阿列克西(Robert Alexy)、 美國華盛頓大學法哲學與國家法教授斯坦利·鮑爾森共同為開展儀式進行了剪彩。此次展覽不僅對凱爾森生平進行了詳細介紹,還展出了凱爾森原著及世界各國、各地區以不同語言出版的研究凱爾森的有關文獻。這不僅是在中國首次舉辦凱爾森有關生平和文獻展覽,而且也是對全世界凱爾森理論研究狀況的一個全面介紹。中國人民大學法學院將在展覽結束后永久保存這批著作和文獻,并在此基礎上建立全世界凱爾森研究的文獻資料中心和凱爾森教席。

論壇開幕式上,中國人民大學黨委書記程天權教授、奧地利大使館Christian Steiner副大使、維也納大學法學院院長Heinz Mayer教授、吉林省高級人民法院張文顯院長、中國人民大學法學院韓大元院長分別致辭,預祝本次大會能夠圓滿舉行

研討會分為基調演講和主題演講;{演講環節由吉林省高級人民法院張文顯院長主持,奧地利維也納大學副教授托馬斯·奧樂喬斯基(Thomas Olechowski)介紹了凱爾森的生平和作品;接下來,當代世界和德國最具影響力的法學家之一,德國基爾大學法學院法哲學與公法教授羅伯特·阿列克西(Robert Alexy)教授介紹了漢斯·凱爾森的“應然”概念,他從純粹法理論的其它的基本概念的關系出發來闡釋這個問題,這些基本概念包括規范、規則、授權等。美國華盛頓大學法哲學與國家法教授斯坦利·鮑爾森教授從漢斯·凱爾森的生平及其著作、純粹法學、凱爾森作品的三個時期、在法中間接或類比的運用邏輯的使命、凱爾森法學中的緊張關系六個方面來闡明他主講的題目“純粹法學的終結?”。在下午的基調演講中,奧地利行政法院院長、維也納大學教授亞伯隆納(hc. Jabloner)通過法作為規范體系、法作為具有效力的強制制度等方面論證了凱爾森的法的概念。

基調演講之后,主題演講的第一個單元主要圍繞凱爾森法學理論中的基本概念進行。這個單元由社科院法學所的吳玉章教授主持,共有四位學者進行了主題發言。維也納大學教授,法學院院長海因茨·邁耶(Heinz Mayer)重點介紹了解釋理論的幾個現實問題。奧地利格拉茲大學教授卡爾·史特爾格(Karl Stöger)闡釋了作為純粹法學一部分的規范層級理論。德國基爾大學王暉博士重點討論了凱爾森的歸責觀。來自中國政法大學的雷磊博士主要從意志論據和不適格理論作為切入口,分析并批判了凱爾森晚期規范理論中的不可推斷的命題。主題演講的第二個單元重點討論了凱爾森的國家觀及其民主理論,這個單元由中國社科院法學所的劉兆興教授主持,共四位學者進行了主題發言,來自臺灣大學法學院的顏厥安教授從民主的理念和民主的現實面這兩個層面及其關系說明了凱爾森的民主理論。來自韓國的樸峻奭教授闡述了凱爾森的規范和權威的問題。北大法學院徐愛國教授提出了凱爾森的正義相對論新論。來自清華大學法學院的周林剛博士從分析“法律是一種強制秩序”這個命題是如何通向民主的這一問題,闡釋了純粹法學與民主的關系。人大法學院王旭博士分析了基礎規范的政治價值。

會議第三單元由清華大學林來梵教授主持,首先由日本的今井弘道教授討論了《凱爾森與埃爾里希》,然后由於興中教授和漢馬可博士分別討論了《凱爾森思想中的經驗主義傾向》以及《法的違憲性----對凱爾森法學方法的批判》,來自西北政法大學的張書友老師運用動態和靜態這兩組概念集中分析了凱爾森的學術變化,山東大學副教授李忠夏就德國魏瑪時期方向爭議中的凱爾森進行了探討。人大法學院的張龑老師對基礎規范的可證立性問題進行了探討,并說明了其與制憲過程的理論關系。在第四個單元中,由來自中國政法大學的舒國瀅教授主持,來自韓國學者樸恩正和日本的學者森村進分別向大會做了“凱爾森對韓國法哲學的影響”及“日本最近四十年對凱爾森思想的研究”主題發言。來自中國人民大學法學院的教授馮玉軍教授和來自中國政法大學的教授鄭永流分別就“漢斯·凱爾森與歐根·埃里希在中國”和“凱爾森在中國”這兩個議題進行了討論。大會最后由中國人民大學法學院王旭講師主持了總結發言。

“漢斯·凱爾森與東亞法文明”國際研討會在中國人民大學法學院成功舉行

此次會議不僅展示了全世界對凱爾森理論的目前最主要的研究進展,而且為全世界研究凱爾森理論的學者提供了一個面對面交流的機會和平臺。與會學者對會議的學術性與研討深度進行了高度評價。(文/李若蘭 劉雁鵬)

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