中新網(wǎng)3月20日電 “中國法學(xué)創(chuàng)新講壇”第3期講座20日在清華大學(xué)舉行。清華大學(xué)法學(xué)院張明楷教授開講“行為功利主義刑法觀”。最高人民法院副院長(zhǎng)張軍教授、北京大學(xué)法學(xué)院陳興良教授擔(dān)任評(píng)論人，并對(duì)張明楷教授的演講做出了精彩的評(píng)論。
“中國法學(xué)創(chuàng)新講壇”是中國法學(xué)會(huì)和清華大學(xué)聯(lián)合主辦的高級(jí)學(xué)術(shù)論壇。該講壇以推動(dòng)法學(xué)創(chuàng)新為己任，以講演內(nèi)容是否有較大創(chuàng)新作為確定講演人的硬標(biāo)準(zhǔn)，以演講人申請(qǐng)和專家匿名評(píng)審為遴選工作機(jī)制，旨在建立真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)新權(quán)威評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為法學(xué)界同仁提供以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的對(duì)話平臺(tái)。
中國法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉飏在致辭中指出，法學(xué)家應(yīng)常懷憂國憂民之心，做到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，必須關(guān)注法治實(shí)踐中的問題、特別是重大問題的研究；希望中國法學(xué)創(chuàng)新講壇能夠一鼓作氣，能夠持之以恒，常講常新，作為一個(gè)品牌可以做大做強(qiáng)。
繼羅豪才教授、李龍教授兩位德高望重的老一輩法學(xué)家成功亮相中國法學(xué)創(chuàng)新講壇，本次講座的主講人張明楷教授是中國中青年法學(xué)家中的佼佼者。張明楷教授多年來專注于刑法基礎(chǔ)理論的研究，在犯罪構(gòu)成理論、刑事責(zé)任理論、刑法解釋學(xué)等領(lǐng)域都做出過不俗的貢獻(xiàn)，對(duì)法學(xué)理論界與法律實(shí)務(wù)界都有著很大的影響。
張明楷教授在演講中提出，判斷一行為是否構(gòu)成犯罪，最終依賴于倫理上的判斷。采納不同的倫理原則作為刑法的基礎(chǔ)，對(duì)定罪、歸責(zé)有著根本性的影響。因此，刑法的倫理基礎(chǔ)問題是刑法學(xué)的元問題，也是刑法學(xué)中的疑難問題。他分析了兩種被普遍接受的刑法倫理——規(guī)則功利主義與行為功利主義，展現(xiàn)出各自在刑法中的利弊，并主張行為功利主義是更合適刑法的倫理基礎(chǔ)。
“中國法學(xué)創(chuàng)新講壇”是中國法學(xué)會(huì)和清華大學(xué)聯(lián)合主辦的高級(jí)學(xué)術(shù)論壇。該講壇以推動(dòng)法學(xué)創(chuàng)新為己任，以講演內(nèi)容是否有較大創(chuàng)新作為確定講演人的硬標(biāo)準(zhǔn)，以演講人申請(qǐng)和專家匿名評(píng)審為遴選工作機(jī)制，旨在建立真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)新權(quán)威評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為法學(xué)界同仁提供以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的對(duì)話平臺(tái)。
中國法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉飏在致辭中指出，法學(xué)家應(yīng)常懷憂國憂民之心，做到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，必須關(guān)注法治實(shí)踐中的問題、特別是重大問題的研究；希望中國法學(xué)創(chuàng)新講壇能夠一鼓作氣，能夠持之以恒，常講常新，作為一個(gè)品牌可以做大做強(qiáng)。
繼羅豪才教授、李龍教授兩位德高望重的老一輩法學(xué)家成功亮相中國法學(xué)創(chuàng)新講壇，本次講座的主講人張明楷教授是中國中青年法學(xué)家中的佼佼者。張明楷教授多年來專注于刑法基礎(chǔ)理論的研究，在犯罪構(gòu)成理論、刑事責(zé)任理論、刑法解釋學(xué)等領(lǐng)域都做出過不俗的貢獻(xiàn)，對(duì)法學(xué)理論界與法律實(shí)務(wù)界都有著很大的影響。
張明楷教授在演講中提出，判斷一行為是否構(gòu)成犯罪，最終依賴于倫理上的判斷。采納不同的倫理原則作為刑法的基礎(chǔ)，對(duì)定罪、歸責(zé)有著根本性的影響。因此，刑法的倫理基礎(chǔ)問題是刑法學(xué)的元問題，也是刑法學(xué)中的疑難問題。他分析了兩種被普遍接受的刑法倫理——規(guī)則功利主義與行為功利主義，展現(xiàn)出各自在刑法中的利弊，并主張行為功利主義是更合適刑法的倫理基礎(chǔ)。