·新發展格局與高質量展·
“中國經濟發展優勢的多維分析”筆談
編者按：2023年中央經濟工作會議強調，要堅持穩中求進、以進促穩、先立后破，不斷鞏固穩中向好的基礎。為深化對中國經濟穩中向好的規律性認識，扎實推進高質量發展，本刊約請學術界專家進行學理闡釋和學術探討，形成本組筆談。
統籌擴大內需和深化供給側結構性改革的深層邏輯
作者郭克莎，華僑大學經濟與金融學院教授（泉州362021）。
產業鏈政策：中國建設現代化產業體系實踐的新趨勢
作者劉志彪，南京大學長江三角洲經濟社會發展研究中心教授（南京210093）。
新質生產力與新型工業化
作者黃群慧，中國社會科學院經濟研究所研究員（北京100836）。
侯外廬的社會史研究及其理論貢獻
摘要：侯外廬先生通過研究中國古代歷史，對馬克思的亞細亞生產方式作出合理的解讀，指出中國古代走了“家族—國家”的維新路線，與西方古代“家族—私產—國家”的路線不同，并對維新路線下的中國古代社會作了分析、說明，將中國的歷史實際與馬克思主義基本原理相結合，用中國的材料去豐富和發展馬克思主義歷史理論，具有方法論的意義。侯外廬指出封建社會前期，具有統治地位的是封建土地國有制，提出要區分所有權、占有權和使用權，將地主階級分為皇族地主、豪族地主和庶族地主。封建社會后期，明清之際江南等地區出現了資本主義萌芽，在思想領域則出現了早期啟蒙思潮，馬克思的社會發展理論同樣適用于中國社會，需要從普遍性和特殊性的角度對中國歷史發展作出總結和探索。
關鍵詞：侯外廬 社會史研究 亞細亞生產方式 土地國有 資本主義萌芽
作者梁濤， 中國人民大學國學院教授 （北京100872）。
侯外廬史學思想的主要特點與現實意義
摘要：侯外廬先生是享譽中外的馬克思主義史學大家，他一生致力于馬克思主義歷史科學的民族化（中國化），以社會史與思想史結合研究的治史路徑，創立了思想史研究的中國學派——侯外廬學派。他強調“在嚴格要求下”從事科學研究，樹立嚴謹學風和求實精神；他關注史學發展中新的生長點，顯示出一個學者不懈追求的品質和卓見。他尊重過往、把握當下、關注未來，形成了獨特的史學思想體系，這一思想體系影響巨大、意義深遠。侯外廬先生的史學思想遺產對于構建中國哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，特別是建構中國史學自主的知識體系具有重要啟示意義。
關鍵詞：侯外廬學派 馬克思主義史學 中國學派 中國史學自主的知識體系
作者瞿林東，北京師范大學歷史學院教授 （北京100875）。
授權資本制的中國運行機理
摘要：從認繳制到授權資本制，是我國公司資本制度改革的重大理論飛躍，標志著股份有限公司融資法治現代化時代的來臨。授權資本制的關注重心在于公司融資自主權與新舊股東利益平衡。公司章程或股東會授權董事會發行股份，既方便公司設立，又重塑公司融資治理的權力分工，突出董事會的決策者地位。授權資本制與類別股、實繳制相結合，既滿足不同偏好的投資者需求，打開公司與股東間的新型資本類交易通道，又減少公司注冊資本虛化等問題。對于新舊股東的利益平衡與救濟之道，在股東優先認購權章程選入模式下，須以強化董事受信義務作為支撐，輔以新股發行主要目的審查與瑕疵之訴的司法救濟。
關鍵詞：授權資本制 股份有限公司 董事會決策 類別股份
作者傅穹，吉林大學法學院教授（長春130012）。
論預測性司法
摘要：預測性司法是以系統論與運籌學為底色，以風險防控為導向的算法預測實踐，遵循數據驅動的經驗主義認識論。在安全治理需要、國家頂層推動以及政法科技創新的交疊影響下，我國預測性司法迅速發展，在引發刑事司法聯結社會、治理社會、組織業務、決策理性等運行邏輯結構嬗變的同時，也與刑事司法價值形成內生沖突。基于良法善治的要求，應以“規制—認知—規范”總體合法性為切入點，基于比例原則確保預測性司法的合規部署和嚴格適用；按照司法價值敏感設計推動算法與數據二元治理，破除透明度與準確性悖論；圍繞數字資本的均衡分布，以輕推為限度確保司法人員決策自主性、以關系倫理學強化訴訟參與人的有效參與。
關鍵詞：司法 算法 預測性司法 自動化司法 精算司法
作者王祿生，東南大學法學院教授（南京211189）。
大國競爭中的技術遏制與反遏制
摘要：后發追趕國家應該如何動態有效地應對來自領先大國的技術遏制？現有相關經濟理論缺乏對國際關系的考量，而現有國際關系理論則對企業等微觀主體的市場行為研究不足。構建一個包含國際關系動態博弈的一般均衡經濟學理論框架可以發現：當領先大國出于內生的霸權利益考慮而選擇對后發追趕國家進行技術遏制時，后者可以通過補貼本國生產和研發進行反遏制，且最優補貼率隨著所受技術遏制程度的增加而提高。雖然補貼政策在短期可能引發更嚴苛的技術遏制，但會縮短技術遏制的時長，并在中長期實現更高的福利水平。而考慮到現實中補貼政策可能引發的企業“道德風險”等問題，后發追趕國家還需采取包括競爭政策在內的其他可行性策略。此外，通過增強國防戰略型產業對民用產業技術溢出的效率，亦可提升后發追趕國家的反遏制能力與效果。
關鍵詞：大國競爭 技術遏制 產業政策 國防戰略型產業
作者王勇，北京大學新結構經濟學研究院副教授(北京100871)；趙昌文，中山大學嶺南學院教授(廣州510275)；江深哲，北京大學新結構經濟學研究院助理教授(北京100871)。
從口誤類型看漢語音節的內部機制與認知模式
摘要：基于對實際發生的口誤的分析，可以說明漢語音節的內部機制和認知模式，其音段組織按“1—2—4”指數級機制逐層擴增，并藉聲調的“不可分割”性質，保護并決定漢語音節的整體型特征。發現漢語音節機制代表的是一種“關系”，使得西方學術界在數十年的音節大爭論中無法解決的“音節第一難題”得以消解。音節/字在漢語中是聯系音系和語法系統的樞紐，音節下行和字上行都呈現指數級機制，這個發現將完善我們對人類“普遍語法”的構擬。漢語音節內部的指數級機制，與同屬心理學領域的音樂系統的單位拍內部機制一致，兩者的核心模式與物理領域的“光子”模式相似。
關鍵詞：口誤 音節 指數級機制 音樂單位拍 物理光子
作者何丹，浙江大學傳媒與國際文化學院副教授（杭州310058）；沈家煊，中國社會科學院語言研究所研究員（北京100732）。
破域：數字時代的媒介論
摘要：人類憑借媒介技術不斷實現肉身主體的外化，是文明演進的持續性過程。當前急速崛起的軟件代碼技術打通了人與機器，創造了人—機合一的新型主體，以及人—機互嵌的社會系統，從而引發人類文明的更新。旨在超越中介化理論的破域一元媒介論認為，媒介即破域，媒介經由打通有機物人類肉身與無機物機器的兩元區隔，將人與環境（自然物、人造物）構造為連接、轉換、生成的動態整體系統，媒介性就是這個一體化系統的抽象運作機制及過程。當前人工智能媒介實施的人類主體性破域，正引發人類社會一系列重大問題，亟待學術界關注。
關鍵詞：破域 數字技術 媒介性 人工智能媒介
作者孫瑋，復旦大學信息與傳播研究中心研究員（上海200433）。
社會轉型與中國近代女大學生的教育樣態
摘要：在近代社會轉型背景之下，中國女大學生的教育環境和教育選擇既與傳統中國女性迥異，也與歐美不盡相同。一方面，隨著女禁解除,男女同校的教育形式被中國高校普遍采納，高校女大學生的制度環境較為寬松；另一方面，女大學生的社會來源和地理分布較男生更為集中，女子進入高等教育的門檻明顯高于男生，在看似相對寬松的教育環境背后隱藏著更難逾越的階層限制。大學之門平等向女性開放，是新中國成立后才逐漸發展形成的。這不僅有助于推進近代中國女性教育研究，也為理解全球近代女性平等的發展歷程提供了中國經驗。
關鍵詞：社會轉型 女大學生 社會來源 量化歷史
作者梁晨，南京大學歷史學院教授（南京210023）；李中清，香港科技大學人文與社會科學學院教授。
敦煌樂舞圖像的藝術造境與中華美學精神
摘要：敦煌藝術遺產中蘊含豐富的中華美學資源。樂舞圖像是敦煌壁畫中極具代表性的內容，其與洞窟整體結合形成的空間造境具有自身鮮明的美學品格。敦煌藝術構造的圣俗交融的意義空間，具有中華文明禮樂精神的底色，見證著絲綢之路上中外文明的交相輝映和相互融通，充分顯示出中華民族文化的包容性以及兼容并蓄的開放胸懷。不同于外來佛教藝術，敦煌樂舞圖像傳承中國傳統藝術的美學觀念和技法，凸顯了重視線條造型的繪畫藝術的意蘊，賦予了有限的空間以流動的時間感，彰顯了中國藝術的意境之美與對自由和心靈的超越性追求。挖掘和闡釋敦煌樂舞圖像中所蘊含的中華美學精神，有助于進一步認識作為意義體系和美學體系的敦煌藝術遺產的當代價值。
關鍵詞：中華美學精神 敦煌藝術 樂舞圖像 空間造境
作者顧春芳，北京大學藝術學院教授（北京100871）。