·學術基本理論、基本問題、基本概念再反思·
馬克思的社會轉型思想
摘要：馬克思所處的時代正是西方社會從傳統向現代的轉型時代，不同的學者從不同的立場出發，對這一轉型進行了不同的分析，浪漫主義、自然主義、批判的改良主義構成了當時的主要思潮。馬克思在其思想發展的不同階段，對資本主義社會變遷有著不同的理解。在撰寫博士論文及主編《萊茵報》時期，他以理性的自我意識為基礎批判德國封建的專制制度。1844年之后，馬克思通過整合哲學、政治經濟學和社會主義思潮，描述了從中世紀到近代資本主義社會的轉型過程，形成了以異化邏輯、生產邏輯、資本邏輯為基礎的三個不同階段的批判性話語。相比于浪漫主義、自然主義、批判的改良主義，馬克思提出了面向未來的重建這一思路。馬克思對資本主義社會轉型的思考，為我們理解當下的社會發展和變遷提供了理論指導。
關鍵詞：馬克思 社會轉型 異化邏輯 生產邏輯 資本邏輯
作者：仰海峰，北京大學馬克思主義學院、哲學系教授（北京100871）。
論自由、差異與人的社會性存在
摘要：自由不只是實踐理論的問題，更是存在論的問題。就實踐領域而言，寬容先于自由。但在存在論層面看，自由不僅構成了差異的基礎，還先于寬容。作為人特有而又不得不承擔的一種存在方式，自由意味著突破了必然性，跳出了自然、本能與過去的決定。這種自由把人置入了總能夠重新開始的存在處境，從而使每個人不僅與他人，而且與自己處在差異化之中。同時，這種自由也意味著使人存在于總還有其他可能性的開放性之中，這使每個自由者一方面能夠把事物置于一個可能性關聯系統之中而進行設置目的的活動，從而使人特有的勞動成為可能；另一方面則使自由者能夠設身處地地置身于各種可能性而能夠相互呈現、相互代入，從而能夠相互理解并要求相互理解。正是這種相互理解不僅使相互承認、相互信任成為可能，從而使社會性分工成為可能，而且也使語言、代際差成為可能而把人帶入了語言與歷史之中。這在根本上意味著，正是自由使人能夠生發出“社會”這種具有自主性相互關系的共同體。
關鍵詞：自由 差異 社會 歷史
作者：黃裕生，清華大學哲學系教授（北京100084）。
商法一般條款的類型化適用
摘要：成文法國家為了克服法律的滯后性，在法律中使用了大量的一般條款。但是一般條款的實質內容不確定，在適用時必須對其具體化。一般條款具體化的主要形式是類型化。商法一般條款類型化方法理論主要包括類型化的對象、類型化的標準、類型化的技術和類型化的結果等要素。類型化方法主要包括明確一般條款及其核心含義、尋找與建立典型案例類型、類型化結果的體系化整理、將待決的案件與類型案件進行對比聯結、進行價值判斷和利益平衡五個步驟。由于商法的獨特性，商法一般條款的類型化應結合商法的立法宗旨、基本理念、價值取向進行，在類型化過程中應注重外觀主義、參照商事慣例和商事自治規則，強化商法效益優先的原則。商法一般條款類型化的準確性一般取決于對生活經驗、審判經驗的把握，具有一定的主觀性，因此，對商法一般條款的類型化要適當限制。
關鍵詞：類型化 商法 一般條款 法律適用 解釋論
作者：楊峰，南昌大學法學院教授（南昌330031）。
政法范疇的本體論詮釋
摘要：政法范疇是中國政治分類學的智識性產物，是中華法律文明傳統的標識性范疇，蘊含著一整套獨具特色的治理哲學。從古代“政刑”到現代“政法”，政法范疇先后融匯了古典禮法哲學、近現代世界法治思潮、馬克思主義法治理論之精髓，逐步具象化為一個有獨特組織體系、規則體系、話語體系的權力場域。作為良政范疇的政法，包含了一系列有關如何運用法治治國安邦的深邃思想，開釋出了法安天下、奉法強國、法順民心、法乃公器的良政愿景。作為善治范疇的政法，積淀了一系列有關如何處理法治和其他治道關系的深刻智慧，展現出了法治和其他治道分工協作、互濟互補、相融相合的善治模式。
關鍵詞：政法 政刑 禮法 法治 良政 善治
作者：黃文藝，中國人民大學法學院教授（北京100872）。
文章傳統與中國現代散文理論的重構
摘要：建設中國特色文論話語，散文理論是最可能獲得突破的領域。中國現代散文背后有源遠流長的文章傳統。在傳統文章格局向現代文學格局轉換過程中，由文章到散文，經歷了復雜的歷史過程，形成了現代散文文體的非典型性及其在現代文學格局中的邊緣處境，但同時也具備了突破現代文學所面臨的困境的可能。中國散文理論的重構應以“人—文”為核心，建構包括知識與經驗、思想與情感、精神與境界、文體與語體四個層面的整體理論架構，并將基于“道”、通于“史”、及于“物”、彰于“文”等文章歷史特性納入評價系統，充分吸納中國傳統思想與藝術智慧，溝通“人”“文”，構建富有中國特色和具有可操作性的散文評價話語體系。
關鍵詞：文章傳統 中國現代散文 理論重構 非典型性 人文一體
作者：汪衛東，蘇州大學文學院教授（蘇州215123）。
·中國共產黨100年的理論與實踐·
中國共產黨百年社會政策的實踐與經驗
摘要：中國共產黨在百年發展中，秉持以人民為中心，為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興的初心，在各個時期都致力于主張、制定和實施社會政策，以實現其保障和改善民生并推動革命、建設、改革的目標。中國共產黨百年的社會政策發展始終堅持為了中國人民的根本利益，將革命理想與經濟社會現實相結合，重視社會公平與經濟效率的結合，注重社會政策的體系完整性和結構合理性，不斷優化民生保障的責任主體。在新的歷史時期，面對新的挑戰, 社會政策未來發展中應認真總結傳承百年社會政策發展的經驗，始終堅持以人民為中心的發展理念，積極回應我國高質量發展和共同富裕道路的要求，提高對人口、經濟和社會發展中各種新問題、新風險的應對能力，更加高效能地發揮作用，并進一步加強社會政策理論研究、學科建設和國際傳播與交流。
關鍵詞：中國共產黨 百年歷史 社會政策
作者：關信平，南開大學社會建設與管理研究院教授（天津300350）。
·國家治理與全球治理·
環境法體系化中的我國保護地體系
摘要：中國保護地體系是生態文明建設在自然保護領域的重要成果，法典化背景下的環境法體系化發展應予回應。我國保護地體系在實踐上形成了以自然保護地體系為本體、“自然生態空間格局下的生態保護紅線體系”為基礎的雙重規制結構。自然保護地體系、自然生態空間和生態保護紅線有著共同的法治邏輯特征，環境法體系應當對其進行一體化的法律調整,基本路徑是開展保護自然原真性、維護空間正義的“實證自然保護法”的新法域建設。調整保護地體系的“實證自然保護法”對環境法體系化的貢獻還在于基于法律調整社會勞動行為及其目的的法治邏輯分析方法，可通約應用于環境法體系基本法域構建，并為環境法體系中的“實證生態保護法”的二次調整法定位提供法理解釋。
關鍵詞：我國保護地體系 環境法體系 環境法法典化 實證自然保護法 實證生態保護法
作者：杜群，北京航空航天大學法學院教授（北京100191）。
貧困治理的漸進平衡模式：基于中國經驗的理論建構與檢驗
摘要：中國的減貧成就獲得了國際社會的廣泛認同，但中國的貧困治理不是一個單維度的減貧政策，而是一個以消除貧困為目標的國家主導的系統治理工程。貧困治理的漸進平衡模式發軔于中國的發展減貧經驗，通過聯動、協同和演進三重機制的共同影響，推動中國經濟從不平衡增長過渡到平衡發展。這個模式既有鮮明的中國特色，也反映了發展中國家經濟發展的普遍性邏輯。通過對埃塞俄比亞、加納和尼日利亞三個非洲國家減貧實踐的分析可以發現，漸進平衡模式為理解發展中國家貧困治理效果提供了一般性分析框架，揭示了政府、社會和市場在經濟增長和減貧之間的互動關系，有助于拓展現有的國際反貧困理論。同時，這個模式也強調同一性和多樣性發展知識的結合。可持續的貧困治理需要發展中國家因地制宜進行政策實踐，注重政策實施次序，不斷擴大受益群體和減少社會阻力，使發展減貧成為自我強化的過程。
關鍵詞：貧困治理 中國經驗 漸進平衡模式 國際發展
作者：鄭宇，復旦大學國際關系與公共事務學院教授（上海200433）。
政府治理的“法治—效能”張力及其化解
摘要：在良法善治的理想下，如何實現法治與效能的并行共進是政府治理現代化必須面對的大問題。不同于西方語境中基于司法機關與行政機關的互動所形成的“法治—效能”張力，中國政府治理中的“法治—效能”關系內生于法治建設與效能建設相交織的政府治理現代化進程中。因此，法治政府建設與政府效能建設既相互依存，又引發了行政自制與權能擴容、剛性法律與動態治理、封閉結構與開放系統、個體權利與技術特權等多重緊張關系。既有的法治評估、包容性法治與技術規制調適框架對規則、程序與證據等關鍵統合要素均有不同程度的遺漏或疏忽，而法社會學、元治理思想和循證決策理念所提示的反思型治理，有潛力對政府治理的規則、程序和證據實現理論統合，對于化解內生于政府治理的“法治—效能”張力具有更強的解釋力。
關鍵詞：良法善治 政府治理 法治 效能 反思型政府
作者：范柏乃，浙江大學公共政策研究院教授；林哲楊，浙江大學中國組織發展與績效評估中心研究員。（杭州310058）
秦漢時期的“更”與“徭”
摘要：秦漢時期廣義的徭役包括“更卒”徭役、外徭和戍徭，狹義的徭役主要指“更卒”徭役和外徭。“更卒”徭役指丁男在本縣所服徭役，徭役性質屬于法定的“恒事”或經“上請”所行徭役。外徭即董仲舒所云“一歲力役”，由朝廷征發或郡國承命興徭，徭卒要離開本縣到徭所從事轉漕作等。丁男每年行徭不止一次，每次行徭的天數由徭事的性質和工期決定，全年累積踐更一個月，一生累積服外徭一年。年終更換徭券時，徭卒踐更的天數超出或不足法定日期，都要記錄于新券“頹圖片計后年”。張家山漢簡《史律》的“若干更”屬于職役的“當值”，不能與徭役性質的“更”混同視之。卜、祝、樂人等由于職業的特殊性，自法定年齡就要接受國家的嚴格訓練和考核，入為卜、祝、樂人等每年要在郡國或到京師踐更。荊州紀南松柏47號木牘《南郡卒更簿》作為南郡存檔的年度考核縣道侯國行徭情況統計數據的抄件，反映了秦漢時期“行 䚻言（徭）”制度的實際，即國家對地方的行徭采取的是總量控制、縣道侯國根據實際需要自行安排行徭的次數和每更徭員數的總體方針。
關鍵詞：秦漢 更卒 外徭 《史律》 《南郡卒更簿》
作者：王彥輝，東北師范大學歷史文化學院教授（長春130024）。