l 論文
憲法是如何介入家庭的?——判例法視角下的美國(guó)憲法對(duì)家庭法的影響及其爭(zhēng)拗 姚國(guó)建
正文：背景傳統(tǒng)憲法理論認(rèn)為,憲法是公法,調(diào)整國(guó)家和公民之間的關(guān)系;家庭法是典型的私法,調(diào)整私人家庭成員之間的關(guān)系,二者似乎不會(huì)產(chǎn)生交集。但二戰(zhàn)以后,這種公私二元分立的觀念越來(lái)越受到理論和實(shí)踐的摒棄。無(wú)論是德國(guó)的"第三者效力"理論還是美國(guó)的"政府行為"理論抑或日本的"統(tǒng)治行為"理論,雖然其理論基礎(chǔ)和具體內(nèi)容有別,但無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)憲法對(duì)私人領(lǐng)域的介入……
英國(guó)行政法上的合理性原則 余凌云
正文：從歷史上看,在裁量控制的路徑上,英國(guó)人走的是司法的路子。這與他們的法律傳統(tǒng)、憲政結(jié)構(gòu)、社會(huì)訴求有關(guān)。幾乎所有文獻(xiàn)都采取司法本位,這一特色鮮明而奪目。他們一開(kāi)始借助私法路徑,尤其是侵權(quán)法上的疏忽大意,后來(lái)過(guò)渡到傳統(tǒng)公法的越權(quán)無(wú)效和自然正義,并以此入手,發(fā)展出公法上的合理性審查,逐漸接近到裁量的自治內(nèi)核,便嘎然而止……
方法論的轉(zhuǎn)向:法律意識(shí)形態(tài)批判的可能與生成 黃 輝
正文：法律意識(shí)形態(tài)既是意識(shí)形態(tài)體系的一個(gè)分支,又是法學(xué)基礎(chǔ)理論的重要范疇,目前理論界對(duì)于法律意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知主要從本體論的層面展開(kāi),從認(rèn)識(shí)論和方法論層面來(lái)探討該問(wèn)題在理論界尚屬空白。本文嘗試以批判的方法論替換本體研究的視野,分析法律意識(shí)形態(tài)在分析總體性意識(shí)形態(tài)批判前提發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)換的條件下,法律意識(shí)形態(tài)批判存在的可能和必要,由此揭示法律意識(shí)形態(tài)批判系統(tǒng)的生成,進(jìn)而密切法律意識(shí)形態(tài)批判與法治發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)……
于制度對(duì)比管窺勞工權(quán)益保護(hù)——以?xún)?nèi)地和澳門(mén)勞動(dòng)契約法之相關(guān)制度為研究對(duì)象 葉再興
正文：雖然內(nèi)地早于1994年即已完成《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》,并于翌年施行,但由于派遣勞動(dòng)、非全職工種等各種非典型勞動(dòng)關(guān)系并沒(méi)得到規(guī)制,該法律面臨規(guī)范面狹窄之窘境,再加上實(shí)務(wù)中常出現(xiàn)企業(yè)拒絕締結(jié)書(shū)面合同,或頻繁訂定短期勞動(dòng)合同、附固定期限勞動(dòng)合同之現(xiàn)象,皆置雇員于不利局面。〔1〕為解決《勞動(dòng)法》所留下之問(wèn)題,乃有制定一系列勞動(dòng)保護(hù)特別法之必要,其中2008年1月1日生效之《勞動(dòng)合同法》便是彌補(bǔ)此類(lèi)漏……
鄉(xiāng)土之誼:民國(guó)時(shí)期共有財(cái)產(chǎn)訴訟的另類(lèi)解讀——以景德鎮(zhèn)蘇湖書(shū)院產(chǎn)業(yè)侵占案為例 龔汝富
正文：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),基于宗族鄉(xiāng)誼等各種聯(lián)系紐帶,凝聚了數(shù)額不菲的共有財(cái)產(chǎn),承載著不同群體內(nèi)部互助合作的特定目的和使命。近代社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型,改變了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局,那些族產(chǎn)、社產(chǎn)、會(huì)產(chǎn)等共有財(cái)產(chǎn)因疏于管理和喪失公益使命,普遍受到社會(huì)民眾的詬病,面臨地方政府提撥公用的命運(yùn),由此也引發(fā)了一系列形形色色的利益抗?fàn)幒驮V訟博弈。〔1〕在這些共有財(cái)產(chǎn)訴訟中,又以旅居他鄉(xiāng)由不同府縣商民合作置產(chǎn)的共有糾紛最為復(fù)雜和特殊,與普通共有財(cái)產(chǎn)糾紛案件比較,具有鮮明的另類(lèi)特征……
論《侵權(quán)責(zé)任法》的形式理性和實(shí)質(zhì)理性 鐘瑞棟
正文：法律的理性這一命題是由德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯率先提出的。韋伯將"理性"的法律,定義為法律命題及原則的一般化、法律規(guī)范的體系化以及自邏輯分析的方法闡釋法律命題與社會(huì)行為的意義。〔1〕法律的理性有形式理性與實(shí)質(zhì)理性之分。在韋伯看來(lái),形式理性具有事實(shí)的性質(zhì),是關(guān)于不同事實(shí)之間的邏輯關(guān)系判斷;實(shí)質(zhì)理性具有價(jià)值的性質(zhì)……
加拿大-中國(guó)道歉法的比較分析 郝維華
正文：進(jìn)入法律語(yǔ)境的"道歉""對(duì)不起"、"請(qǐng)?jiān)?/span>"、"很抱歉"、"打擾了"、"給您添麻煩了"等日常用語(yǔ),表達(dá)的不僅是社會(huì)交往常識(shí),更代表深層的社會(huì)行為和社會(huì)心理:歉意和致歉。作為個(gè)人的情緒與心理反應(yīng)機(jī)制,口唇之際的"對(duì)不起"代表了復(fù)雜的內(nèi)涵:內(nèi)疚、慚愧、對(duì)自己的錯(cuò)誤的認(rèn)同也為自己的行為給他人造成了損害生出負(fù)罪感。道歉擴(kuò)大到社會(huì)層面,或成為向公眾……
“錯(cuò)誤的表示無(wú)害”原則及要式法律行為之效力 王天凡
正文：在1975年2月27日的買(mǎi)賣(mài)合同中,被告將登記在P冊(cè)土地登記簿0914頁(yè)的地產(chǎn)39號(hào)中的第31塊和第32塊地塊(Flurstuck),〔2〕制成公證證書(shū)出賣(mài)給原告。原告從那時(shí)起即作為所有權(quán)人登記在土地登記簿中。被告同時(shí)在土地登記簿S冊(cè)037頁(yè)作為第30塊地塊的所有人而登記在冊(cè)。該地塊緊鄰上述第32塊地塊。雙方當(dāng)事人的爭(zhēng)議在于……
刑事訴訟簡(jiǎn)易程序改革研究 楊宇冠、劉曉彤
正文：20世紀(jì)中葉以來(lái),國(guó)際社會(huì)有感于兩次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大災(zāi)難,"重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價(jià)值,以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念,創(chuàng)造適當(dāng)環(huán)境,俾克維持正義,尊重由條約與國(guó)際法其他淵源而起之義務(wù),久而弗懈。"人權(quán)保障的重要途徑是通過(guò)確立刑事司法正當(dāng)程序保障人們的生命、財(cái)產(chǎn)、自由不受任意侵犯。這些刑事訴訟的正當(dāng)程序在《世界人權(quán)宣言》、《歐洲人權(quán)公約》和《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》……
最佳證據(jù)規(guī)則 易延友
正文：在英美法系,對(duì)于文書(shū)以及記載有思想內(nèi)容并以此證明案件真實(shí)情況的證據(jù),證據(jù)法上要求通常必須出示原件,只有當(dāng)存在可信以為真的理由的情況下,才可以作為例外不出示原件。這一規(guī)則就是著名的"最佳證據(jù)規(guī)則"(best evidence rule),有時(shí)候亦被稱(chēng)為"原本法則"(original document rule)。最佳證據(jù)規(guī)則是一項(xiàng)非常古老的制度,并且在英美法系也享有較高的地位。但時(shí)至今日,中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)該項(xiàng)制度的了解仍然有待深入,中國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域的制度建設(shè)也仍然有待改進(jìn)。因此,本文擬以英美法系普通法為參照……
歐盟航空減排交易體制(EU ETS)探析——兼論國(guó)際航空減排路徑 覃華平
正文：全球氣候變暖將對(duì)人類(lèi)的生活和生存產(chǎn)生危害已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),導(dǎo)致全球氣候變暖的一個(gè)重要原因是人類(lèi)在其各種活動(dòng)中排放的二氧化碳。航空活動(dòng)排放的二氧化碳也是導(dǎo)致全球氣溫升高的原因之一。早在《京都議定書(shū)》簽訂之前,航空業(yè)就致力于減少航空排放,并且在過(guò)去的40年里取得了較為顯著的成效……
l 人物與思想
正文：英國(guó)法學(xué)家帕特里克·阿蒂亞教授(P.S.Atiyah),來(lái)自英國(guó)著名的阿蒂亞家族(The Atiyah Family)。阿蒂亞家族中最著名的人物是作為大哥的邁克爾·阿蒂亞爵士(Sir Michael F.Atiyah)。邁克爾·阿蒂亞被譽(yù)為20世紀(jì)和當(dāng)今世界最偉大的數(shù)學(xué)家之一,曾經(jīng)獲得過(guò)號(hào)稱(chēng)數(shù)學(xué)界"諾貝爾獎(jiǎng)"的"阿貝爾獎(jiǎng)(Abel Prize)"和"菲爾茲獎(jiǎng)(Fields Medal)"……
l 人文對(duì)話
人格權(quán)立法面面觀——走出理念主義與實(shí)證主義之爭(zhēng) 龍衛(wèi)球
正文：人格關(guān)系的調(diào)整與保護(hù)在民法上居于十分重要的地位,這種重要性按照民法學(xué)者的理解,應(yīng)該較財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與保護(hù)顯得"更為首要"。然而,有趣的是,在民法歷史上,人格關(guān)系規(guī)則與財(cái)產(chǎn)關(guān)系規(guī)則比較起來(lái)卻顯得特別單薄,后者無(wú)論是從理念上還是從法律形式上都顯示出雍容華貴的特質(zhì)。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?/span>,財(cái)產(chǎn)法好像披金戴銀的貴婦人……
l 法政時(shí)評(píng)
司法審判權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)兩權(quán)分立理論的“知識(shí)考古”及其合理性評(píng)說(shuō)——以英格蘭“中世紀(jì)憲政主義難題”為線索 李 棟
正文：布拉克頓所引發(fā)的英格蘭"中世紀(jì)憲政主義難題"布拉克頓(Bracton)作為13世紀(jì)中葉英格蘭著名的法律人,對(duì)英格蘭法律與憲政發(fā)展起到非常重要的作用。他的名言"國(guó)王不應(yīng)服從任何人,但應(yīng)服從于上帝和法律",成為17世紀(jì)英國(guó)對(duì)抗專(zhuān)制王權(quán)的有力注腳。然而,美國(guó)學(xué)者麥基文卻在布拉克頓著作中發(fā)現(xiàn)了兩段相互矛盾的論述,并稱(chēng)其為英格蘭"中世紀(jì)憲政主義的難題"……
l 法學(xué)譯介
21世紀(jì)的親子關(guān)系法——法律比較與未來(lái)展望 妮娜·德特洛夫（樊麗君譯）
正文：21世紀(jì)的親子關(guān)系法必須適應(yīng)家庭形式的變遷。民法典一直以來(lái)賴(lài)以建立的和孩子們生于斯長(zhǎng)于斯的婚姻家庭模式已不再適應(yīng)多元化的生活方式。今天孩子們?cè)絹?lái)越多地與沒(méi)有結(jié)婚的父母一起生活在一個(gè)家庭共同體中。此外,婚姻和伴侶關(guān)系日益增加的不穩(wěn)定性也導(dǎo)致許多孩子成長(zhǎng)于繼家庭中。與孩子有自然血親關(guān)系的父母一方所建立的新的關(guān)系可能是異性伴侶關(guān)系,也可能是同性伴侶關(guān)系;其表現(xiàn)形式可能是婚姻,也可能是生活伴侶,但這……