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目錄
簡評近年來的刑事司法解釋 張明楷 ·5·
論過失犯中注意義務的規范保護目的 陳 璇 ·27·
作為一般人格權的人格尊嚴權
——以德國侵權法中的一般人格權為參照 朱曉峰 ·49·
法律世界主義 許小亮 ·71·
因革與依違
——清初法制上的滿漢分歧一瞥 蘇亦工 ·84·
人民司法的歷史面相
——陜甘寧邊區司法傳統及其意義符號生產之“祛魅” 陳洪杰 ·110·
歐洲人文主義法學的方法論與知識譜系 舒國瀅 ·126· 羅馬公共衛生法初探 徐國棟 ·157· |
簡評近年來的刑事司法解釋
張明楷?
摘 要 近年來，“兩高”頒布了大量的刑事司法解釋，司法解釋雖然對下級司法機關適用刑法起到了重要作用，但也存在值得研究的問題。有的司法解釋不是為了解決具體案件如何適用刑法的問題，而是在發揮刑事政策的作用，且在選擇路徑上存在疑問；有的司法解釋的內容不符合罪刑法定原則，表現為類推解釋與溯及既往；此外，有些司法解釋的具體內容存在混淆違法與量刑責任、混淆行為與結果、混淆犯罪形態、混淆加重構成與量刑規則以及重復評價情節等缺陷。
關鍵詞 司法解釋 目的 原則 內容 評價
論過失犯中注意義務的規范保護目的
陳 璇
摘 要 注意義務的規范保護目的是過失犯結果歸責的一個基礎原理，它具有結果預見可能性概念無法替代的獨特價值，也與合義務替代行為有著嚴格的界限。業務領域內的“注意義務規范” 應根據各特別規范來進行認定；規范的“保護目的”則是指法治國背景下注意義務的合理功能的范圍，對此應結合規范的內容及規范的正當化根據來加以確定。客觀歸責理論在實踐方面較之于相當因果關系
說的優勢在于，它使危險實現過程的判斷走出了行為時一般人預見可能性的歧途，轉向了事后的規范目的標準。
關鍵詞 注意義務 規范保護目的 過失犯 客觀歸責 合義務替代行為
作為一般人格權的人格尊嚴權
——以德國侵權法中的一般人格權為參照
朱曉峰
摘 要 雖然人格權立法在我國已經提上議事日程，但如何克服具體人格權規則因涵攝能力不足導致個體人格利益無法在法律上獲得充分救濟這一難題，在我國法律實踐中仍存在較大問題。對此，德國最高法院通過法律續造發展出的一般人格權規則，盡管因其所要調整處理的人格利益的多樣性而存在內在緊張，然而由于它所賴以確立的基本價值以及相應外部規則的巧妙設計，使得這種內在的緊張得以消弭。而同樣是司法實踐的產物，我國侵權法中的作為一般人格權的人格尊嚴權，卻因賴以確立的基本價值本身存在的缺陷以及外部適用規范的不完善，而使得補充具體人格權規則涵攝能力不足這種規則確立時所預設的目的無法得到實現。這也決定了該規則在嗣后立法中被舍棄的命運。
關鍵詞 一般人格權 人格尊嚴 人格自由發展 人格尊嚴權 其他人格利益
法律世界主義
許小亮
摘 要 隨著全球化進程的深入，世界主義的理想也深入到法律理論之中。在當代法學理論中，法律世界主義的理論形態和基本主張已經獲得了很好的闡釋。世界主義法的理論形態主要表現為超國家形態、國家形態和非國家形態。世界主義法以無邊界的權利和正義的觀念為基礎，以“世界公民—公民”關系的互動為動力，以法生成和法適用的去國家化為表征，著力展現出法律世界主義的基本主張。通過這些主張，基于民族國家法范式的主權概念獲得了擴展，公民概念得到了豐富，權威概念受到了消解，權利和正義的理解范式發生了轉換。世界主義法范式正逐步取代民族國家法范式，成為現代法律理論所關注的中心。
關鍵詞 法律世界主義 無邊界的權利和正義 世界公民
因革與依違
——清初法制上的滿漢分歧一瞥
蘇亦工
摘 要 清軍入關之初，滿漢君臣曾經圍繞著接受中原陳規還是保留邊外舊俗，以及應否尊重剛剛奠定起來的新王朝法制，產生過相當嚴重的分歧。由于時過境遷，史料湮沒，真相久已不為人知。本文通過廣稽博採，深入挖掘，試圖從立法和守法兩個層面揭示清初法制確立過程的艱難和曲折。
關鍵詞 明律 清律 貳臣 逃人法 籍沒
人民司法的歷史面相
——陜甘寧邊區司法傳統及其意義符號生產之“祛魅”
陳洪杰
摘 要 陜甘寧邊區推行“馬錫五審判方式” 是國家政權建設“權力下沉” 策略的重要組成部分，在制度理性化程度較低的歷史背景下，這一司法方法試圖以人格型權威彌補制度內生型權威之不足，以盡可能消解“改造社會”之法律方案在強制推行過程中的暴力屬性。但這樣一種微觀法律技術能否在宏觀層面有效解決法律公共產品供給與社會現實需求之間供需失衡的結構性沖突，卻是不無疑問的。
關鍵詞 群眾路線 馬錫五審判方式 國家政權建設 司法改革 政法傳統
歐洲人文主義法學的方法論與知識譜系
舒國瀅
摘 要 １５世紀末和１６世紀初，文藝復興運動的隆隆之聲，在傳統的注釋法學和評注法學之外生成出一個智識志趣與理論目標相異的“人文主義法學”，它的發展經歷了三個階段。總體上看，人文主義法學派（至少法國布爾日法學派）在學術上的根本傾向和關懷不再是評注法學派所崇尚的實踐法學，而把他們的活動主要集中在羅馬法文獻（主要是優士丁尼的《國法大全》） 的校勘、整理與評釋，澄清《國法大全》版本中的訛誤。同時，他們也開始在法律上倡導“本國化的人文主義”，研究、整理、出版本國的地方習慣法，試圖對成文的習慣法予以評注，從中引申出一般的原則，而且在新的法學方法論和邏輯技術的支持下，從事“對羅馬法素材的重新系統整理”和近代私法體系的構建工作，為成就近現代法典編纂的偉業奠定了基礎。
關鍵詞 人文主義法學 法律民族主義 法學的體系化建構 論題學
羅馬公共衛生法初探
徐國棟
摘 要 在共和晚期和帝政初期的羅馬，在每平方公里６萬人的人口密度條件下，維持了265年無瘟疫的記錄。這要歸結于那時的羅馬有較好的公共衛生設施和相應的立法。衛生軟設施有專門的衛生官員，硬設施有水道、公共浴場和下水道。衛生立法有水道立法、浴場立法、下水道立法、工廠排污立法、殯葬衛生立法以及醫療衛生立法。但羅馬人沒有40天隔離制，對瘟疫的原因只有神學的解釋，造成了面對外來瘟疫手足無措的局面。而且，羅馬人的衛生設施還有不入戶、污水與小固體廢物混排、污水不經處理直排的缺陷。
關鍵詞 羅馬衛生法 水道 下水道 浴場 洗染店 瘟疫 40天隔離制