本報訊 記者蔣安杰 1月3日，作為迎接中國政法大學(xué)建校70周年校慶所籌備的迎校慶系列活動之一的“2022年新年論壇暨大法官論道（四）：中國法的精神和國際經(jīng)濟規(guī)則重構(gòu)”在中國政法大學(xué)法律碩士學(xué)院舉行。
世界貿(mào)易組織（WTO）上訴機構(gòu)原大法官、北京大學(xué)法學(xué)院教授趙宏，中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會副會長、中國人民大學(xué)法學(xué)院教授韓立余，中國政法大學(xué)黨委副書記王立艷，中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會副會長、中國政法大學(xué)國際法學(xué)院院長孔慶江，中國政法大學(xué)法律碩士學(xué)院院長許身健、黨委書記韓文生、副院長劉智慧、梁敏研究員等校內(nèi)外近百人參加論壇。
許身健介紹，法律碩士學(xué)院自2019年起已成功舉辦三屆新年論壇，今年是第四屆。當前世界經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈，貿(mào)易摩擦已進入高發(fā)期，我國正處于從WTO規(guī)則的接受者向規(guī)則的制定者逐漸進步的過程中，未來將會面臨更多挑戰(zhàn)，這對法碩學(xué)院培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才、強化法治隊伍建設(shè)提出了更高的要求。論壇以“中國法的精神和國際經(jīng)濟規(guī)則重構(gòu)”為主題，對于學(xué)院師生學(xué)習(xí)探索世界貿(mào)易組織（WTO）爭端處理措施，掌握WTO規(guī)則的運用，更加深入了解中國在國際貿(mào)易規(guī)則重構(gòu)過程中所作的貢獻，具有重要意義。
王立艷指出，堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治是習(xí)近平法治思想的時代邏輯和核心要義之一。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、邁向第二個百年奮斗目標進軍的新征程，更迫切需要發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的保障作用。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，大國博弈加劇，全球治理競爭激烈，此時，法治在穩(wěn)定國際秩序、規(guī)范國際關(guān)系、塑造國際規(guī)則方面的作用愈發(fā)重要。涉外法治在國內(nèi)法治和國際法治之間更是發(fā)揮著橋梁紐帶、互動融通的作用。如何在加強國際法建設(shè)中融入中國法精神，增強重視國際法、應(yīng)用國際法、塑造國際法的戰(zhàn)略意識，是當下及未來法學(xué)學(xué)者與實務(wù)工作者責(zé)無旁貸的歷史使命。
趙宏圍繞“我們身處的時代和歷史任務(wù)”“中國法與法治的精神”及“國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則重構(gòu)的解析”三部分展開演講。
關(guān)于時代背景，趙宏指出，我們身處百年變局和世紀疫情催動的國際秩序與世界格局加速變革的時代。人工智能、云計算、新材料、新能源、基因工程、生物技術(shù)等新一代科技也在推動人類生產(chǎn)生活方式的代際更迭，人類同時面臨著氣候變化、自然災(zāi)害、疫情肆虐等共同挑戰(zhàn)。全球最大的自貿(mào)協(xié)定RCEP生效，然而，中國3700億美元出口仍承受著美國施加的單邊關(guān)稅的不公正待遇。世界飛速變化，最大的變局仍是發(fā)展中國家的群體性成長，其在貿(mào)易、投資包括國內(nèi)消費方面大體已占世界半數(shù)，中國是其中最大的變量。全球化面臨民粹主義的挑戰(zhàn)，特別是來自發(fā)達國家的阻力，人類似乎面臨著無限的可能與無窮的挑戰(zhàn)。在安全與焦慮、富足與貧困、健康與疾病、正義與邪惡之間，處于十字路口，人類能否把握自己的命運，實現(xiàn)安全、財富、平等、自由、公正、民主、秩序等共同追求的目標，站在歷史交匯點，作為五千年文明傳承者的中國能否從思想和理論上反哺全球化，從自身的文明和文化中找到文明延續(xù)的精髓和奧秘，為人類把握自身命運和正確的發(fā)展方向作出更大的貢獻，是我們這一代人的歷史使命。
關(guān)于中國法和法治的精神，趙宏指出，早在中國古代，法學(xué)家和哲學(xué)家便開始研究和探索法的價值和作用，比如儒家重“道德教化”的禮法思想、道家“自然法”的思想、墨家“平等、兼愛和非攻的和平”思想以及法家“法的規(guī)范性”思想等。概括起來，古代中國傳統(tǒng)意義上的法的精神，可以歸結(jié)為：一、平等性（即水文化所蘊含的追求平等的思想），二、重民的思想（即民本主義，真正的以人為本），三、公正性（認為法若不是公平正義的便不是法，這與西方法學(xué)大家哈特、凱爾森、馬克斯·韋伯等否認法追求任何內(nèi)在目標有很大的不同），四、德主刑輔（體現(xiàn)了尚德的精神），五、公私兼顧（在維護私人利益的同時強調(diào)公共利益的價值），六、德法、禮法、宗法和族規(guī)家法與律法（國法）集合作用（即道德、倫理與法共同發(fā)揮作用），七、分權(quán)、制衡與集中的對立統(tǒng)一，八、人與人、人與天和人與自然的和諧統(tǒng)一等。
針對當前全球化中盛行的民粹主義現(xiàn)象，趙宏引經(jīng)據(jù)典，闡釋了中國古代的重民思想，認為“人民性”“以人為本”作為人類共同追求的法律理念，可以并應(yīng)當成為國際經(jīng)濟規(guī)則構(gòu)建的核心指導(dǎo)思想。
關(guān)于國際經(jīng)濟規(guī)則重構(gòu)問題，趙宏認為，相對于快速發(fā)展的世界經(jīng)濟和科技進步，國際經(jīng)濟規(guī)則存在滯后性，無法適應(yīng)國際經(jīng)濟形勢的新變化。在國際貿(mào)易領(lǐng)域，以WTO為代表的多邊貿(mào)易體制面臨危機，其兩大支柱爭端解決機制和談判功能均處于深度困境；在跨國投資領(lǐng)域，數(shù)千項雙邊投資保護協(xié)定規(guī)則高度重合，疊床架屋，除投資者與東道國爭議解決缺乏多邊機制安排；與氣候變化有關(guān)的碳排放相關(guān)國際規(guī)則的制定仍步履維艱，數(shù)字經(jīng)濟時代的到來使國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。