中國社會科學網訊（記者段丹潔）1月8日，北京自然辯證法研究會舉辦九屆三次理事會暨2021年學術年會，會議采取線上線下相結合的方式同步開展，來自北京高校和科研院所的50余名理事、會員參加本次活動。
發揮科學技術哲學跨學科優勢
中國自然辯證法研究會副秘書長董春雨表示，自然辯證法和科學技術哲學在當今時代具有重要意義，他介紹了當前科技哲學發展所面臨的機遇和挑戰，特別指出了科學技術哲學需要在找準自身定位中尋求新的發展和突破。北京自然辯證法研究會理事長李建軍作了2021年理事會工作報告，分別從黨建工作、青年人才培養、學術交流活動以及智庫基地建設等方面進行了簡要的匯報。展望未來，2022年將繼續堅持黨建引領，開展高層次、高質量的學術交流活動，加強對青年人才的培養，持續支持教學工作委員會開展教學研討會，繼續建設和發揮市科協智庫基地平臺作用和研究會的跨學科優勢，充分調動研究會內外的專家學者，圍繞科技倫理和科研誠信開展系列活動。北京自然辯證法研究會監事長林堅、北京自然辯證法研究會教學工作委員會主任張明國、北京自然辯證法研究會秘書長孫濤、北京自然辯證法研究會青年工作委員會秘書長滕菲分別匯報了相關工作。北京自然辯證法研究會常務副理事長、中國人民大學哲學院教授劉勁楊主持了九屆三次理事會。
為人類社會發展提供新思路
北京自然辯證法研究會2021年學術年會分為學術報告和政策建議兩場。
中國科學院大學人文學院教授孟建偉以“走向第三種科學哲學”為題進行匯報，他首先論述了知識論作為傳統的科學哲學，其困境是從狹隘的角度來理解科學與認識論，并試圖用知識論的邏輯來揭示科學及其發展的邏輯，進而解決科學的客觀性、合理性和進步性問題。然而科學不僅僅是一種知識，更是一種人創造的文化，僅僅用知識理性及其邏輯理性來抽象地理解科學及其發展規律是遠遠不夠的，因而最終也無法從根本上解決科學問題。從文化論視角出發，提出“另類的”科學哲學在本質上是一種文化論，其對科學的理解往往是外在的，對科學的反思和探索往往是批判性和解構性的。傳統的科學哲學和“另類的”科學哲學在定位、內涵、立場上存在差異，兩者屬于兩個截然不同、甚至相互對立的學術研究范式，要融會貫通和綜合創新，最大限度地揚長避短，搭建相互溝通交流的平臺，稱其為“科學文化論”。
中國科學院自然科學史研究所研究員劉益東認為，從人類安全視角重新反思科技發展，反思科技與社會關系，反思商業社會，將出現一系列學術創新、理論創新的新機遇。首都醫科大學講師李曈提出，后基因組時代和后人類主義解構了原本的基因和人類的概念，闡述了人類紀和新星紀等概念，進而指出新興生物科技的影響將是全球范圍的，甚至不局限于人類本身，因而自然也在人類的干預下產生不可逆轉的全球性變化和系統性影響。她也就此提出，當下的熱門生物技術不僅會給當事人帶來影響，還會影響整個社會的心理，因而當代科技哲學專家有義務和責任去為社會提供相關解釋。
北京郵電大學馬克思主義學院教授李全喜探討了中國生態文明話語權的出場語境與建構路徑。他表示，當前西方國家話語在多重矛盾和對立下呈現失效狀態，人類中心主義和自然中心主義的爭論割裂了對人和自然的整體系統認識，“普世價值”的虛假性導致西方國家話語的失信。隨后李全喜提出，以習近平生態文明思想為指導，中國生態文明既有我們黨的廣泛生態文明實踐，也有馬克思主義和中國傳統智慧的理論養料，充分彰顯中國生態文明話語的整體性，要從文化自信、堅守內涵、創新表述、搭建話語場域等方面建構中國生態文明話語權。孫濤認為，習近平總書記關于防范化解重大風險重要論述究其本質而言，是馬克思主義價值論的內在要旨，其核心體現的是人民至上原則，一切以人民群眾的利益為出發點和落腳點。他表示，習近平總書記關于防范化解重大風險重要論述的時代價值在于其體現了歷史與現實的辯證統一、其理論價值體現了發展與安全的辯證統一、其實踐價值體現了世界觀與方法論的辯證統一。
與會專家學者還圍繞服務北京功能、發展技術經濟人才隊伍、實現山區共同富裕、政府監管醫學影像人工智能、打造生態文明教育高地等進行了匯報交流。中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員林堅就強化服務首都功能、促進北京高質量發展提出了相關政策建議；北京市社會科學院社會學研究所研究員李曉壯討論了“關于加快發展技術經紀人隊伍建設的建議”；北京市委農工委黨校副教授王弢根據其自身工作實踐，就打造夜間“五朵金花”，實現山區共同富裕作匯報；北京科技大學馬克思主義學院副教授畢丞就“在政府監管下推進醫學影像人工智能的研發與應用”提出了建議；北京林業大學人文社會科學學院副教授樊陽程就打造公民生態文明教育高地，提升首都生態文明教育基地實效提出了建議。