12月17日，“當(dāng)代形式種族主義起源與應(yīng)對”國際專家研討會于線上召開，該會由武漢大學(xué)國際法治研究院、塔博-姆貝基非洲公共和國際事務(wù)學(xué)院、阿姆斯特丹自由大學(xué)跨文化人權(quán)研究中心、中南大學(xué)人權(quán)研究中心聯(lián)合主辦。來自聯(lián)合國、中國、荷蘭、加拿大、南非、肯尼亞、牙買加的近20名人權(quán)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者分別通過線上討論和提交書面發(fā)言等形式圍繞相關(guān)議題展開深入研討。會議由南非塔博姆貝基非洲公共與國際事務(wù)學(xué)院人權(quán)教授，南非自由國家人權(quán)大學(xué)教授Serges Kamga主持。會議分為上、下半場，各位專家學(xué)者分別就種族主義起源探析和如何應(yīng)對與種族主義兩個主題進(jìn)行了研討。
武漢大學(xué)國際法治研究院院長肖永平教授在開幕詞中表示，種族歧視是一種歷史悠久和普遍的現(xiàn)象，需要長期的國際合作來共同應(yīng)對。他認(rèn)同聯(lián)合國當(dāng)代形式種族主義、種族歧視、仇外心理和相關(guān)不容忍行為問題特別報告員E. Tendayi Achiume教授的觀察，新冠疫情暴發(fā)以來，出于種族動機針對亞裔的暴力事件在一些國家達(dá)到了令人震驚的程度。肖永平教授表示，上次我們幾方合作舉辦的反對種族歧視國際視頻會議的成果論文集Between Ignorance and Murder- Racism in Times of Pandemics將由維也納學(xué)術(shù)出版社出版；在此基礎(chǔ)上，這次會議專家們將圍繞種族主義討論一些重要的話題，如歧視起源、如何解決、誰能做出貢獻(xiàn)、聯(lián)合國作用和中國角色等，并最終形成一份政策文件，以期引發(fā)更為廣泛的學(xué)術(shù)討論，助力于在思想意識層面達(dá)成消除種族歧視的共識。最后，肖永平教授對合作單位和與會專家表達(dá)了歡迎和感謝。
加拿大麥克馬斯特大學(xué)歷史與全球人權(quán)專業(yè)Bonny Ibhawoh教授在開幕詞中表示，發(fā)展權(quán)是人權(quán)。同時，反種族歧視與聯(lián)合國發(fā)展權(quán)專家機制之間存在著某種聯(lián)系，并認(rèn)為種族主義是實現(xiàn)基礎(chǔ)人權(quán)的關(guān)鍵障礙，因此消除種族歧視對實現(xiàn)發(fā)展權(quán)有著重要意義。
聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處人權(quán)干事Shyami Puvimanasinghe女士指出，新冠疫情爆發(fā)以來，西方國家暴露出更多對少數(shù)人種的歧視問題。因此，此時提出反種族歧視的觀點是十分重要且緊迫的。發(fā)展中國家在此過程中應(yīng)該加入新的概念到發(fā)展權(quán)中，強調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、文化、種族等多方面的正義。Puvimanasinghe女士高度贊揚習(xí)近平總書記提出的“人類命運共同體”理念，她強調(diào)發(fā)展中國家應(yīng)該加強合作，不僅需要通過法律手段反對種族主義，更需要通過盡早的教育從根本上解決種族歧視的問題。
聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處人權(quán)干事Sandra Aragón Parriaux女士認(rèn)為，種族主義的問題不能僅簡單歸咎于拉丁美洲。她指出，現(xiàn)在拉丁美洲的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育等多方面都是建立在種族基礎(chǔ)之上的。同時，Parriaux女士還指出，種族歧視導(dǎo)致了各國間、各民族間的隔閡，可以依據(jù)現(xiàn)有的國際人權(quán)法框架來解決這些問題。
聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級專員Patrice Vahard博士贊同習(xí)近平總書記“人類命運共同體理念”，并提出了圣經(jīng)諾亞方舟的故事予以呼應(yīng)。他說，他理解的“人類命運共同體”就是我們都在一艘船上，同舟共濟(jì)、榮辱與共。他指出種族主義的影響是普遍的，因此，南北方國家應(yīng)該采用相互合作，摒棄對抗的方式進(jìn)行溝通。同時，Vahard博士從自身經(jīng)驗出發(fā)，從律師的角度表示同意在法律層面采取措施來反對種族歧視，提出要在個人情感和立法原則方面尋求平衡。
獨立專家Jytte Nhanenge女士認(rèn)為，種族歧視源于父權(quán)制度，為證明女性的從屬地位，在這種制度之下產(chǎn)生的三種概念框架，分別是價值層次、價值二元論和統(tǒng)治的邏輯。該概念框架認(rèn)為，成年男子優(yōu)于婦女和兒童，個人優(yōu)于社會，人類優(yōu)于自然，富人和白人優(yōu)于窮人和有色人種等等，加強了有較高價值的人對有較低價值的人之間不平等的壓迫制度，而這種壓迫性的世界觀又不可避免地導(dǎo)致了包括種族主義在內(nèi)的各種“支配主義”。因此， Nhanenge女士認(rèn)為可以從系統(tǒng)理論、整體主義以及《易經(jīng)》的中國宇宙學(xué)中得到啟發(fā)，轉(zhuǎn)向系統(tǒng)和整體意識，消除種族歧視。
荷蘭烏得勒支大學(xué)跨文化法律教授，阿姆斯特丹自由大學(xué)跨文化人權(quán)中心主任Tom Zwart教授以加拿大為例，認(rèn)為僅靠法律方法去解決種族主義的制度問題是困難的，我們應(yīng)該從國際層面來思考這個問題。不僅發(fā)展中國家需要采取措施，同時我們也需要聯(lián)合發(fā)達(dá)國家中遭受種族歧視的團(tuán)體，共同應(yīng)對種族主義。
中南大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任毛俊響教授指出，造成種族主義的因素很多，我們尤其需要重視生物和社會經(jīng)濟(jì)兩方面因素。就生物因素而言，人們本能地排斥與自己不同的人，因此需要道德進(jìn)行約束。在社會經(jīng)濟(jì)層面，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是導(dǎo)致種族歧視的一個重要因素。由于這種偏見深深植根于人們思想中，形成了一種社會心理和意識，因此要想在短時間完全消除絕非易事。
武漢大學(xué)國際法治研究院副研究員彭芩萱博士認(rèn)為，種族主義是一種社會構(gòu)建，在暴力、法律、話語、社會控制等多重作用下得以持續(xù)存在。由于既得利益群體從中得以剝削獲利因而勢必全力維持現(xiàn)狀，消除種族歧視的道路就像我們國家解決“挨打、挨餓、挨罵”問題一樣，道路曲折。尤其是，受到歧視往往與極端貧困密切聯(lián)系，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實力提高則有助于被剝削階級獲得力量、反抗壓迫。因此，中國全面脫貧的成功經(jīng)驗值得分享和推廣，可進(jìn)一步在發(fā)展權(quán)和減貧領(lǐng)域開展南南人權(quán)合作，消除種族歧視前途光明。
會議下半場各位專家學(xué)者就應(yīng)對種族主義以及聯(lián)合國和中國的角色進(jìn)行了研討。
聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級專員Patrice Vahard博士表示，在討論聯(lián)合國對于反種族主義方面可以起到的作用時，他認(rèn)為這里聯(lián)合國的含義不僅是指聯(lián)合國諸如秘書處等的主要機構(gòu)，還包括聯(lián)合國各會員國。接著他從三個方面論述了聯(lián)合國在反種族歧視方面所應(yīng)發(fā)揮的作用。首先，聯(lián)合國成員國應(yīng)該在反種族歧視中起到模范作用，Vahard博士高度贊揚了中國作為安理會常任理事國之一，在此方面發(fā)揮的作用；其次，Vahard博士指出，需要通過教育來改變固有觀念，從根本上消除種族歧視；最后，Vahard博士強調(diào)全世界作為一個整體，各國之間應(yīng)該通過合作來共同解決種族歧視問題。
聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處人權(quán)干事Shyami Puvimanasinghe女士首先肯定了教育在消除種族歧視中的作用，她認(rèn)為盡管我們的種族、性別、年齡等各方面身體條件不同，但是我們同為人類就應(yīng)該消除心中對其他人的歧視與偏見。同時，她還提出發(fā)展權(quán)作為基礎(chǔ)人權(quán)受到越來越多的重視，但目前為止，距離發(fā)展權(quán)獲得同其他基礎(chǔ)人權(quán)相同的法律地位仍相去甚遠(yuǎn)。為此，Puvimanasinghe女士提出，為了我們的下一代，為了社會的可持續(xù)性發(fā)展，不僅是聯(lián)合國應(yīng)該積極地進(jìn)行反種族歧視活動，我們每一個人都應(yīng)該參與其中，尤其是宗教領(lǐng)袖、文明社會和社會運動的領(lǐng)導(dǎo)者等這些社會重要角色需要發(fā)揮更大的作用。
阿姆斯特丹大學(xué)國際法政治學(xué)Alexander Knoops教授認(rèn)為，盡早的教育是唯一能夠從根本上消除種族歧視和犯罪的方法。同時，他還提出，對國際律師以及執(zhí)行官員進(jìn)行反對種族主義的培訓(xùn)，這在促進(jìn)國際人權(quán)法制定的同時還能夠為人類樹立良好榜樣。
武漢大學(xué)國際法治研究院副研究員彭芩萱博士提出借鑒法國哲學(xué)家布迪厄“社會資本”的概念，即各位專家互為“社會資本”，各個國家互為“社會資本”，可以互相調(diào)動以實現(xiàn)理想。因此，個人得以在生活場景、工作場景、會議場景等調(diào)動“社會資本”以提高周圍人的“消歧意識”；而國家則可以通過調(diào)動彼此作為“社會資本”來推動南南人權(quán)合作、中歐人權(quán)對話、人權(quán)國際條約履行等，進(jìn)一步消除種族歧視、實現(xiàn)人權(quán)。
通過三個小時的熱烈研討，與會專家就應(yīng)對種族歧視問題達(dá)成了三點共識：首先，種族主義問題歷史悠久，要想在短時間內(nèi)消除難以做到，各國需要綜合運用多種方法應(yīng)對該問題，例如教育、法律、政策、國際合作、消除貧困等等；其次，縮小全球貧富差距，解決饑餓貧困問題是消除種族歧視的根本途徑。中國在2020年如期完成了脫貧攻堅任務(wù)，在扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退、如何穩(wěn)等多方面有許多經(jīng)驗可以分享，其他國家可以借鑒中國精準(zhǔn)扶貧、脫貧的做法，積極與中國開展人權(quán)合作，促進(jìn)全人類發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)，最終共同消除種族歧視；最后，習(xí)近平總書記所提出的“人類命運共同體”理念對南南人權(quán)合作以及種族歧視的應(yīng)對提供了思路。南南人權(quán)合作是促進(jìn)發(fā)展中國家發(fā)展和人權(quán)進(jìn)步的重要途徑。南南國家之間應(yīng)以同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)、互幫互助、合作共贏的精神，堅持以團(tuán)結(jié)促合作，以合作促發(fā)展，以發(fā)展促人權(quán)，努力實現(xiàn)更加充分的人權(quán)保障。當(dāng)今世界日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，各國面對種族歧視問題都不能獨善其身，必須攜手共同應(yīng)對，發(fā)達(dá)國家也不能以人權(quán)問題為借口干預(yù)發(fā)展中國家，而應(yīng)同發(fā)展中國家一起推動全球人權(quán)治理朝向更加合理公正的方向發(fā)展。