編者按：為貫徹落實習(xí)近平文化思想，宣傳闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述，增進國際社會對中國人權(quán)理念和發(fā)展道路的理解認(rèn)知，中國人權(quán)研究會以《世界人權(quán)宣言》通過75周年為契機，于2023年12月4日在北京舉辦“紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表75周年”研討會，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員李林受邀參會并發(fā)言。中國法學(xué)網(wǎng)特推送李林學(xué)部委員的發(fā)言全文，與讀者共同紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》對于推動世界人權(quán)事業(yè)進步和發(fā)展作出的不可磨滅的貢獻。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展作為治國理政的一項重要工作，圍繞尊重和保障人權(quán)作出一系列重要講話、批示和論述，形成了當(dāng)代中國人權(quán)觀。當(dāng)代中國人權(quán)觀的形成和踐行，不僅是對《世界人權(quán)宣言》發(fā)表75周年的最好紀(jì)念，也是對《宣言》所確立的基本精神、宗旨、價值、原則的繼承創(chuàng)新和重大發(fā)展。
當(dāng)代中國人權(quán)觀內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完備，蘊含著十分深厚的人權(quán)哲學(xué)的哲理、法理和道理，是馬克思主義人權(quán)觀同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，是對我們黨長期以來發(fā)展人權(quán)事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，是對新時代中國人權(quán)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新成果的科學(xué)概括，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。弘揚和踐行當(dāng)代中國人權(quán)觀，對于我們在更高水平上尊重和保障人權(quán)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)治理，構(gòu)建人類人權(quán)文明新形態(tài)，具有十分重要的理論意義、實踐意義和世界意義。
（一）堅持人權(quán)普遍性與特殊性相統(tǒng)一，為世界人權(quán)事業(yè)提供中國樣本。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“堅持人權(quán)的普遍性和特殊性相結(jié)合的原則，不斷提高人權(quán)保障水平。”人權(quán)的普遍性不僅基于人的生命、尊嚴(yán)、良心和理性，而且基于全人類的共同價值、共同利益、共同道德和文明共識。當(dāng)代中國人權(quán)觀把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展確立為人權(quán)保障的最高價值追求，堅持充分享有人權(quán)是人類社會的共同理想和崇高目標(biāo)，尊重和保障人權(quán)是全人類的共同價值，促進和保護人權(quán)是全人類的共同事業(yè)。堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，把人權(quán)的普遍性原則同當(dāng)代中國人權(quán)具體實踐結(jié)合起來，扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明的人文精神，借鑒人類人權(quán)文明的優(yōu)秀成果，在推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的偉大實踐中，形成體現(xiàn)全人類共同價值、順應(yīng)時代潮流、適合中國國情的人權(quán)建設(shè)理論、人權(quán)發(fā)展道路和人權(quán)保障體系“三位一體”的新時代人權(quán)發(fā)展格局，推動我國人權(quán)事業(yè)取得歷史性成就。以當(dāng)代中國人權(quán)觀為引領(lǐng)取得的一系列開創(chuàng)性、歷史性人權(quán)成就，既彰顯了《世界人權(quán)宣言》等國際人權(quán)文獻倡導(dǎo)的全人類人權(quán)的共同價值、共同目標(biāo)和普遍特征，又體現(xiàn)了人權(quán)事業(yè)發(fā)展的中國特色、時代特色、實踐特色和文明底色，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展進步提供了中國樣本、作出了中國貢獻。
（二）堅持以人民為人權(quán)主體和中心，創(chuàng)新發(fā)展世界人權(quán)主體理論。堅持人民在人權(quán)體系中的主體地位，人權(quán)事業(yè)為了人民、植根人民、服務(wù)人民，是當(dāng)代中國人權(quán)觀的核心理念。人權(quán)不是一部分人或少數(shù)人享有的特權(quán)，而是廣大人民群眾享有的普惠性人權(quán)。我們堅持維護國家主權(quán)和保障人權(quán)相統(tǒng)一，堅持人民當(dāng)家作主和依法治國相統(tǒng)一，保障個人人權(quán)與維護集體人權(quán)相結(jié)合，保障全體公民人權(quán)與促進少數(shù)民族、婦女、兒童、老年人和殘疾人等特定群體人權(quán)相統(tǒng)籌，確保我國十四億多人口充分享有人權(quán)和基本自由，充分彰顯了我國人權(quán)本質(zhì)的人民性，深化拓展了《世界人權(quán)宣言》等國際人權(quán)文獻確立的人權(quán)主體廣泛性、平等性、非歧視性等基本原則，推動了世界人權(quán)主體理論創(chuàng)新發(fā)展。
（三）堅持人權(quán)“首要重點”與“全面發(fā)展”相結(jié)合，豐富完善世界人權(quán)客體理論。當(dāng)代中國人權(quán)觀堅持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)，抓住了人權(quán)實現(xiàn)的基礎(chǔ)和本質(zhì)，體現(xiàn)了對發(fā)展中國家人權(quán)實現(xiàn)基本規(guī)律的深刻把握。人權(quán)是一個各種權(quán)利相互依存、不可分割、相輔相成的權(quán)利體系。新時代人權(quán)建設(shè)，在確立和保障生存權(quán)、發(fā)展權(quán)首要的基本人權(quán)地位的同時，大力促進其他各項人權(quán)全面發(fā)展。既重視保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)和民主政治權(quán)利，又重視保障公民經(jīng)濟、文化、社會、環(huán)境等各方面權(quán)利；既重視保障我國政府簽署批準(zhǔn)的國際公約和我國憲法法律規(guī)定的“法定人權(quán)”，又重視保障黨和國家政策文件規(guī)定的權(quán)益和福利；既重視促進傳統(tǒng)的第一、二、三代人權(quán)，又重視發(fā)展新興的第四代人權(quán)；既重視保障國內(nèi)人權(quán)，又重視維護國際和區(qū)際人權(quán)，使人權(quán)客體的權(quán)利重點更加突出，權(quán)利范疇更加全面，權(quán)利內(nèi)容更加豐富，權(quán)利發(fā)展更加均衡，充分體現(xiàn)了人權(quán)客體的普遍性、真實性和可發(fā)展性等特征，為豐富完善聯(lián)合國“高度人權(quán)清單”和世界人權(quán)客體理論貢獻了中國智慧。
（四）堅持人民幸福生活是最大的人權(quán)，推動國際人權(quán)價值理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強調(diào)，要把人民利益作為出發(fā)點和落腳點，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，努力讓人民過上幸福生活，這才是最大的人權(quán)。人民幸福生活不是指一項或某幾項權(quán)利，而是各項人權(quán)的高度統(tǒng)一；不是指個人幸福，而是個人幸福、集體幸福和社會幸福的統(tǒng)一，少數(shù)人幸福、多數(shù)人幸福和全體人民幸福的統(tǒng)一。當(dāng)代中國人權(quán)觀提出“人民幸福生活是最大的人權(quán)”這一原創(chuàng)性人權(quán)哲學(xué)論斷，從人權(quán)主體上回答了人權(quán)發(fā)展“為了誰、依靠誰”，從人權(quán)客體上回答了“要發(fā)展什么樣的人權(quán)”，從人權(quán)價值目標(biāo)上回答了“發(fā)展人權(quán)最為重要的是什么”等重大問題，把人權(quán)主體與人權(quán)客體、人權(quán)價值與人權(quán)目標(biāo)緊密結(jié)合起來，深刻揭示了中華民族偉大復(fù)興中國夢的人權(quán)要義[習(xí)近平總書記說：“中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程，本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會公平正義和不斷推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展的進程。”]，明確了新時代發(fā)展人權(quán)事業(yè)的本質(zhì)特征、價值追求和目標(biāo)定位，用中國理念、中國話語、中國智慧統(tǒng)合并發(fā)展了以“自由”“良心”“尊嚴(yán)”“博愛”等為核心價值的國際人權(quán)理論，充分昭示了當(dāng)代中國人權(quán)價值觀的全新意涵。
（五）堅持以科學(xué)人權(quán)觀引領(lǐng)和推動人權(quán)實踐，為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展提供中國經(jīng)驗。當(dāng)代中國人權(quán)觀是來自實踐并指導(dǎo)實踐的科學(xué)理論，是中國人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的行動指南和根本遵循。它堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一，以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)從根本上保證人權(quán)，以高質(zhì)量全面發(fā)展從關(guān)鍵路徑上促進人權(quán)，以維護安全穩(wěn)定從重要條件上助推人權(quán)，以推進全面依法治國從國家治理上保障人權(quán)，在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中全面提升各項人權(quán)保障水平，為充分實現(xiàn)人權(quán)提供全方位、全過程、全鏈條的有力保障。弘揚和踐行當(dāng)代中國人權(quán)觀，確保了中國人民依法享有廣泛充分、真實具體、有效管用的人權(quán)，使《世界人權(quán)宣言》等國際人權(quán)文獻提出的“應(yīng)然人權(quán)”的理想愿景，在華夏大地上得以穩(wěn)健實現(xiàn)，不斷成為看得見、摸得著、享受得到的“實然人權(quán)”，億萬人民在實踐中創(chuàng)造的尊重和保障人權(quán)的中國成就、中國經(jīng)驗，為世界人權(quán)發(fā)展進步提供了重要參考借鑒。
（六）堅持以構(gòu)建人類命運共同體促進全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展，共同創(chuàng)造人類人權(quán)文明新形態(tài)。當(dāng)代中國人權(quán)觀胸懷天下，弘揚全人類和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的共同價值，主張不同文明、不同國家之間相互尊重、相互包容、相互交流、相互借鑒，堅持以安全守護人權(quán)，以發(fā)展促進人權(quán)，以合作推進人權(quán)，以文明增進人權(quán)，推動全球人權(quán)治理朝著更加公平公正合理包容的方向發(fā)展，在構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗世界的共同目標(biāo)和大格局中，推動全人類人權(quán)事業(yè)共同發(fā)展。人權(quán)是人類文明進步的重要標(biāo)志，是中華文明源遠流長的文化基因。當(dāng)代中國人權(quán)觀是人類人權(quán)文明中既有共同特征又獨具特色的重要組成部分。我們高舉人類人權(quán)文明的旗幟，秉持《世界人權(quán)宣言》“普遍人權(quán)”（Universal human rights）的核心理念，弘揚全人類共同價值觀和中華民族現(xiàn)代文明蘊含的人權(quán)精神，以人權(quán)文明交流超越人權(quán)文明隔閡，以人權(quán)文明互鑒超越人權(quán)文明沖突，以人權(quán)文明共存超越人權(quán)文明優(yōu)越，與世界人民一道共同創(chuàng)造21世紀(jì)的人類人權(quán)文明新形態(tài)。