認(rèn)識(shí)法學(xué)家劉仁文先生很多年了，當(dāng)時(shí)我正在一家報(bào)紙編副刊，時(shí)常跟劉仁文先生約稿，他既給評(píng)論版寫評(píng)論，也給副刊版寫隨筆，筆鋒變化多端，常有驚人之語�；ヂ�(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)紙媒帶來前所未有的沖擊，我也在報(bào)社服務(wù)七八年后離開，之后和劉仁文先生就少有聯(lián)系了。
多年后，劉仁文先生在《同舟共進(jìn)》雜志上看到我采訪很多文化名家書房的文章，我們重新建立了聯(lián)系。當(dāng)時(shí)他正在外地出差，約好回京后一聚，去他書房坐坐。
劉先生的書房滿滿當(dāng)當(dāng)都是書，橫著豎著摞著碼著。客廳、臥室，能放書的地方都是書。作為刑法學(xué)專家，他的書房有著清晰的法律人閱讀視界。我粗粗瀏覽了劉先生書房，以法律相關(guān)書籍居多，由于我不懂這個(gè)領(lǐng)域，只能望書興嘆，人類的書籍海洋何其之富，法律世界也有著如此書山冊(cè)海，閱之不盡矣。
其實(shí)，劉仁文先生也是 " 雜食 " 閱讀者，書房里歷史、社會(huì)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等相關(guān)書籍也相當(dāng)豐富。劉先生說，因空間所限，非法律類書籍主要放在了岳父母家。有一次，劉先生 80 多歲的父親從老家來京小住，老人喜歡看書，但對(duì)法律書不感興趣，后來看到一套 " 四書五經(jīng) " 才眼前一亮，拿下來慢慢翻閱。為了留父親多住一段時(shí)間，他從岳父母家取回一些他認(rèn)為父親會(huì)感興趣的非法律類書籍。他也由此受到啟發(fā)，法律只是人類知識(shí)海洋中的很小一部分，而且它不可能擁有文學(xué)那樣廣的讀者面。
劉先生兒時(shí)的夢(mèng)想是成為一名作家，閱讀也始終圍繞著這一夢(mèng)想，沒想到最后以全校文科應(yīng)屆生第一名的成績考入中國人民公安大學(xué)，而直接的動(dòng)機(jī)僅僅因?yàn)楣泊髮W(xué)是提前錄取院校，對(duì)于懵懂的山村少年而言，可以多一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也有當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的福爾摩斯神探在潛意識(shí)中吸引著他。盡管劉先生如今已是中國刑法學(xué)界的著名學(xué)者，但回憶起早年的青蔥歲月，那種樸素的情感仍然會(huì)不時(shí)流露出來。
訪談最后，請(qǐng)劉仁文先生推薦五本刑法方面的經(jīng)典書籍，他如數(shù)家珍，娓娓道出那些深深影響他學(xué)術(shù)思想的經(jīng)典書籍。他認(rèn)為，盡管世界變得越來越復(fù)雜，但還是要讀經(jīng)典，要從經(jīng)典中得到思想的源頭和思考的動(dòng)力。
劉仁文，中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員、刑法研究室主任，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國法學(xué)會(huì)理事，中國刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，中國犯罪學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，最高人民法院特邀咨詢員，最高人民檢察院專家咨詢委員，中國警察協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員。
綠茶：可否先請(qǐng)您分享一下早年的成長史和閱讀史？
劉仁文：我老家位于湘西南的隆回縣，隆回雖然偏僻，卻也出過《海國圖志》的作者魏源（字默深）等不少歷史名人。我母親也姓魏，我小時(shí)候常聽母親講魏源的故事，去外公家拜年，也會(huì)到離得很近的魏源故居去參觀。我從小喜歡文學(xué)，特別是高中時(shí)，我所在的湖南省重點(diǎn)中學(xué)隆回二中有一個(gè) " 默深文藝社 "，還創(chuàng)辦了自己的文學(xué)報(bào)紙《鳳聲報(bào)》，請(qǐng)冰心女士題寫的報(bào)名。我當(dāng)時(shí)算得上是這個(gè)社團(tuán)和這份報(bào)紙的活躍分子。那時(shí)候，學(xué)校發(fā)下來的作業(yè)本都被我用來寫小說了，然后四處投稿，有時(shí)收到一封《人民文學(xué)》從北京寄來的退稿信，看到信封上的《人民文學(xué)》字樣和北京的郵戳，還忍不住有點(diǎn)小高興。
文學(xué)夢(mèng)到大學(xué)后還持續(xù)了一段時(shí)間，我在中國人民公安大學(xué)上學(xué)期間，自己還悄悄報(bào)名參加了一個(gè)業(yè)余文學(xué)培訓(xùn)班，應(yīng)邀到那個(gè)班來講課的有當(dāng)時(shí)名聲很大的劉紹棠等作家，我也相繼在�？屯饷娴膱�(bào)紙上發(fā)表過一些小小說之類的作品。
綠茶：您可以說是那個(gè)年代幸運(yùn)的年輕人，讀書改變命運(yùn)在您身上得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
劉仁文：是的，考上中國人民公安大學(xué)可以說是我人生全新的起點(diǎn)，之后被推薦到中國政法大學(xué)上了研究生，1993 年到中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所從事刑法研究工作，之后又在職讀了法學(xué)博士，并在社科院經(jīng)濟(jì)所和北大社會(huì)學(xué)系做過兩個(gè)博士后，還到哈佛、耶魯、牛津等多所高校訪學(xué)或進(jìn)行客座研究。不知不覺，我已從事法學(xué)研究和教學(xué)工作快三十年了。
上個(gè)世紀(jì) 90 年代初，高校和科研機(jī)構(gòu)似乎是冷門，很多年輕人要么下海，要么出國。社科院是一個(gè)冷清的科研單位，我剛從熱鬧的大學(xué)校園來到安靜的研究所，覺得很孤單，于是用大量的閱讀和寫作來打發(fā)時(shí)間。那些年，我什么書都讀，法律、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)等等都看。也給《法制日?qǐng)?bào)》《南方周末》《新京報(bào)》等眾多媒體寫專欄和評(píng)論。有時(shí)約稿需要一個(gè)晚上趕出來，常常一寫就到半夜甚至天亮。
我 20 多歲就在《法學(xué)研究》《中國法學(xué)》這些重量級(jí)專業(yè)期刊上發(fā)表論文，但后來的科研之路、準(zhǔn)確說應(yīng)當(dāng)是人生之路并非一帆風(fēng)順，不過大體上還算幸運(yùn)，總算堅(jiān)持了下來。迄今我發(fā)表的論文和各種文章有幾百篇，獨(dú)著、主編和翻譯的書也有幾十本，但是否有留得下來的東西，或者說接下來能否寫出留得下來的東西，這是我近年來開始思考的。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的內(nèi)容，現(xiàn)在大量的社會(huì)事務(wù)和學(xué)術(shù)活動(dòng)牽扯了科研的時(shí)間和精力，但我越來越感到學(xué)者還是要以寫出能留下來的東西為目標(biāo)。漫漫求索路，山山景不同，經(jīng)過幾十年的積累，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)?shù)搅丝梢援a(chǎn)出一點(diǎn)像樣?xùn)|西的時(shí)候了，關(guān)鍵是自己能否靜得下來。
我現(xiàn)在看的書，主要是刑法學(xué)和犯罪學(xué)方面的專業(yè)書籍。但有時(shí)也會(huì)買一些非法律方面的書來翻翻。最近翻閱的一本非法律書是莫言的《晚熟的人》。他這本書的書名之所以吸引我，是因?yàn)槲矣X得自己就是各方面都晚熟的人。不過我也一直主張凡事不怕晚，就怕不開始。
綠茶：法律是入世之學(xué)，您如何把握入世與出世的平衡？
劉仁文：你說得沒錯(cuò)，法律是一門很入世的學(xué)科，離現(xiàn)實(shí)和權(quán)力很近，誘惑多，風(fēng)險(xiǎn)也大，所以法律人在搞好自己專業(yè)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)多一些合規(guī)意識(shí)、多一些底線思維，同時(shí)還要克服 " 讀律不讀書 " 的局限，盡可能地融入知識(shí)界。美國著名法學(xué)家博登海默曾指出：" 一個(gè)法律工作者如果不研究經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)，那么他極容易成為一個(gè)社會(huì)公敵。" 對(duì)于今天的中國人而言，非法律人士要防止 " 讀書萬卷不讀律 "，法律人士則要防止 " 讀律萬卷不讀書 "。
法律具有鮮明的實(shí)踐性，所以法律人必須有入世的精神，但它又有很強(qiáng)的理論性，要求法律人具有出世的情懷。事實(shí)證明，如果一個(gè)國家和社會(huì)，沒有深厚的法治文化和人文精神，是建不成一個(gè)真正的法治國家和法治社會(huì)的。相應(yīng)地，如果一個(gè)執(zhí)法者和司法官員，沒有發(fā)自內(nèi)心的法治信仰和 " 如我在訴 " 的良知，就難免機(jī)械執(zhí)法甚至法律被惡為利用。
目睹諸多周圍法律人的榮光與恥辱，我深感慎獨(dú)對(duì)于法律人的重要，也覺得自己 20 多年前在一本書的前言中所說的一句話仍然有現(xiàn)實(shí)意義：" 人除非到最后閉上眼，否則即使前面是完美的，也有可能在最后一刻身敗名裂。"
當(dāng)然，最重要的是制度建設(shè)，要通過制度建設(shè)，一方面把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，另一方面，通過權(quán)利來制約權(quán)力。
綠茶：您既是著名的法學(xué)家，又被媒體稱為 " 法學(xué)界的文學(xué)家 "，在您看來，法學(xué)與文學(xué)有著什么樣的聯(lián)系？
劉仁文：古今中外，很多文學(xué)名著都取材于法律題材，像《罪與罰》《復(fù)活》《竇娥冤》等，都跟法律題材密切相關(guān)。法國在廢除死刑的過程中，文學(xué)界的很多人出來呼吁，影響力就很大。有很多文學(xué)家就出身于法學(xué)院，當(dāng)然也有很多法學(xué)家出身于文學(xué)院。法學(xué)與文學(xué)雖然有不同之處，但歸根到底，文學(xué)是人學(xué)，法學(xué)也是人學(xué)。
" 法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng) " 和 " 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng) " 是在上個(gè)世紀(jì) 70 年代幾乎同時(shí)崛起的兩個(gè)交叉學(xué)科，兩者之間有一定的矛盾：前者是要把法律往 " 人文學(xué)科 " 上拉，后者是要把法律往 " 社會(huì)科學(xué) " 上拉，不過結(jié)果卻不是誰吃掉誰，而是二者均獲得長足的發(fā)展。這從一個(gè)側(cè)面表明了法律的雙重性：它既具有科學(xué)性，又具有人文性。
綠茶：可否請(qǐng)您推薦五本刑法學(xué)和犯罪學(xué)方面的經(jīng)典著作？
劉仁文：古今中外的好書實(shí)在是太多了，如果只推薦五本，我首先推薦意大利的貝卡里亞的《論犯罪與刑法》，刑法學(xué)的關(guān)鍵詞就是兩個(gè)：犯罪與刑法。這本書在專業(yè)內(nèi)那是人人必讀的，絕對(duì)的經(jīng)典，它的背景是歐洲啟蒙時(shí)期，貝卡里亞在刑法領(lǐng)域發(fā)出了反對(duì)封建酷刑的吶喊，這讓貝卡里亞獲得了 " 近代刑法學(xué)之父 " 的美譽(yù)。他知識(shí)面非常廣，運(yùn)用很多科學(xué)的知識(shí)，近代刑法的一些基本主張、原理、理念都在他這本書里有體現(xiàn)。而且，他文采非常好，從頭到尾讀下來一氣呵成，讓人感到作者那種思想的激情。這本書關(guān)于刑法人道主義的觀點(diǎn)對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
第二本，我推薦意大利人菲利的《犯罪社會(huì)學(xué)》，在刑法領(lǐng)域，有一個(gè)刑事古典學(xué)派，也叫舊派，還有一個(gè)刑事社會(huì)學(xué)派，也叫新派。貝卡里亞是舊派的代表，主要是反封建，提倡人道主義。而菲利就是新派的代表，他指出了舊派在應(yīng)對(duì)犯罪方面的很多不足，對(duì)犯罪原因做了全方位的分析，它把犯罪的原因歸結(jié)為社會(huì)原因、個(gè)人原因和環(huán)境原因。菲利有一個(gè)著名的觀點(diǎn)叫 " 犯罪飽和論 "，就是說，一個(gè)社會(huì)在特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，犯罪總量基本上是恒定的，就像一杯水能溶解多少鹽和糖一樣。這本書深深地影響了我對(duì)犯罪成因的看法，至今仍認(rèn)為犯罪就是這三個(gè)原因的排列組合所致，有時(shí)缺少一個(gè)原因，這個(gè)人都可能永遠(yuǎn)是好人。
第三本，我推薦法國巴丹戴爾的《為廢除死刑而戰(zhàn)》。巴丹戴爾原先是巴黎的一個(gè)律師，后來當(dāng)了法國的司法部長，協(xié)助當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)密特朗推動(dòng)了法國廢除死刑。這本書通過講故事的方式，讓我們了解一個(gè)國家廢除死刑的過程是多么的復(fù)雜。我長期研究死刑，也出版了《死刑的溫度》等著作，所以對(duì)于死刑方面的書，自己閱讀得比較多，包括加繆的《思索死刑》等。但如果只推薦一本，我就重點(diǎn)推薦巴丹戴爾的這本。
第四本，我推薦法國學(xué)者勒龐的《烏合之眾》。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，犯罪是孤立的個(gè)人反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭，但現(xiàn)在的犯罪主體很大程度上已經(jīng)不是那么簡單的孤立個(gè)人了，像有組織犯罪、恐怖主義犯罪等，這些犯罪的危害要比單個(gè)人的犯罪大得多。這本書解釋了為何像德國這樣一個(gè)理性的民族，民眾會(huì)在納粹時(shí)期失去理性，被煽動(dòng)起來。它有助于我們理解那些參與犯罪的 " 烏合之眾 " 是怎樣被卷入到共同犯罪和犯罪組織中來的。
最后，推薦英國邊沁的《道德與立法原理導(dǎo)論》，邊沁的書閱讀起來需要一些耐心。本書涉及法律和道德的邊界在哪里？刑法介入的邊界在哪里？法律的懲罰功能和獎(jiǎng)勵(lì)功能如何有機(jī)融合到一起？這些都是刑法甚至整個(gè)法律體系中的根本性問題。如今，司法案件層出不窮，變得越來越復(fù)雜，越是在這個(gè)時(shí)候，我們就越應(yīng)該回到刑法與犯罪的本源性問題去思考。
五本書當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過隔行如隔山，一個(gè)人如果能在每個(gè)領(lǐng)域都讀上五本書，那也不簡單。錢鍾書先生曾經(jīng)說過，他這輩子沒大的遺憾了，因?yàn)橄胱x的名著都讀過了。對(duì)比起來，我想讀而沒有讀的書卻太多了，為了不留下大的遺憾，讓我們一起來讀書吧。還是要讀經(jīng)典，時(shí)代盡管發(fā)生了巨大的變遷，我們?nèi)匀荒軓慕?jīng)典中得到啟發(fā)。
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