作者：李林，著名法理學(xué)者。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所原所長(zhǎng)、法學(xué)系原主任。
來(lái)源：本文為《劉瀚文集》（上海辭書(shū)出版社二OO五年版）一書(shū)的序言，作于二OO四年十二月十日。
劉瀚，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。曾兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京市法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)政治學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。主要從事法理學(xué)、政治學(xué)、立法學(xué)研究，先后發(fā)表150多篇論文并出版十幾部學(xué)術(shù)著作。
《劉瀚文集》序言
為即將出版的《劉瀚文集》作序，是我作為劉瀚教授的學(xué)生、下屬和學(xué)仁的莫大幸事，也是對(duì)我與劉瀚教授相交二十年的最好紀(jì)念。
一九八四年八月，我從西南政法大學(xué)考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，師從吳大英教授六年，先后獲得法學(xué)碩士和博士學(xué)位。從一九八四年我踏入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法理學(xué)（當(dāng)時(shí)叫“國(guó)家與法”）研究室門(mén)檻、見(jiàn)到劉瀚教授之時(shí)起，開(kāi)始了我與劉瀚教授整整二十年的交往。
劉瀚教授雖然不是我“法定”的碩士研究生和博士研究生的指導(dǎo)教授，但20年來(lái)，他對(duì)我在學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)方面的指導(dǎo)和關(guān)心，許多方面都不亞于法定導(dǎo)師。作為法學(xué)研究所法理學(xué)專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師，劉瀚教授在學(xué)術(shù)上有這么幾個(gè)突出特點(diǎn)：
一是他強(qiáng)調(diào)法理學(xué)與國(guó)情的結(jié)合。法理學(xué)是一門(mén)以抽象思維見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)科，常常被稱(chēng)為“法哲學(xué)”。枯燥、思辨、理性和晦澀，是許多人對(duì)法理學(xué)的印象，也是人們?cè)诜ɡ韺W(xué)面前望而卻步的主要原因。如何恰當(dāng)處理法理學(xué)與現(xiàn)實(shí)、與國(guó)情之間的關(guān)系，是法理學(xué)者必須面對(duì)和回答的一個(gè)重要問(wèn)題。劉瀚教授對(duì)于中國(guó)法理學(xué)的理解，最深刻的，莫過(guò)于他對(duì)法理學(xué)與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的認(rèn)識(shí)。他多次對(duì)我說(shuō)過(guò)，任何法理學(xué)都是抽象與具體的結(jié)合、理性與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。中國(guó)法理學(xué)的生命力在于用法學(xué)的理論來(lái)解釋、回應(yīng)和服務(wù)于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，在于法理學(xué)對(duì)于中國(guó)國(guó)情的感悟和適應(yīng)，在于用法理來(lái)引導(dǎo)和指導(dǎo)各個(gè)部門(mén)法學(xué)，從而在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展法理學(xué)。
二是他強(qiáng)調(diào)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)法理學(xué)研究，建構(gòu)中國(guó)特色的社會(huì)主義法理學(xué)。為此，既應(yīng)當(dāng)反對(duì)教條主義式的、“貼標(biāo)簽式”、“語(yǔ)錄式”的對(duì)待馬克思主義，也應(yīng)當(dāng)反對(duì)全盤(pán)否定馬克思主義對(duì)中國(guó)法學(xué)和法理學(xué)的指導(dǎo)地位。劉瀚教授認(rèn)為，在中國(guó)從事法學(xué)研究，就必須堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在法理學(xué)研究中的指導(dǎo)思想地位。
三是他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)法治文明的一切有益成果。劉瀚教授認(rèn)為，民主、法治、人權(quán)、憲法等不是資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)利，而是人類(lèi)政治文明的共同成果，社會(huì)主義國(guó)家和馬克思主義者應(yīng)當(dāng)汲取這些積極成果，從自己的國(guó)情出發(fā)來(lái)借鑒和學(xué)習(xí)它們，使之為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為中國(guó)法理學(xué)的繁榮發(fā)展服務(wù)。
四是他強(qiáng)調(diào)研究中國(guó)法理學(xué)的基本范疇和問(wèn)題，同時(shí)注重法學(xué)與其他學(xué)科（如哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）的交叉研究，推動(dòng)中國(guó)法理學(xué)的理論、方法和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。一個(gè)最典型的例子，是劉瀚教授對(duì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)“法政治學(xué)”的貢獻(xiàn)。
在劉翠霄、謝鵬程和溫珍奎合寫(xiě)的紀(jì)念文章——《悼念劉瀚先生》一文中，是這樣評(píng)價(jià)劉瀚教授在創(chuàng)立中國(guó)法政治學(xué)方面的成就的：現(xiàn)實(shí)的需要正在呼喚著法學(xué)與政治學(xué)新的綜合，一個(gè)新的邊緣學(xué)科——法政治學(xué)的孕育，一種新的研究路徑和方法論的確立和成長(zhǎng)。它不是向“國(guó)家與法的理論”的回歸，而是蘊(yùn)含著法學(xué)與政治學(xué)分工的新趨勢(shì)：法學(xué)更加注重微觀層面的合法性問(wèn)題，政治學(xué)則更加注重宏觀層面的合理性問(wèn)題；它也不同于二十世紀(jì)中期西方興起的法律政策學(xué)，把法律作為“社會(huì)中權(quán)力決策的總和”，而是把法律作為政治的一個(gè)有機(jī)組成部分，主張把法律放在特定的政治架構(gòu)和政治生態(tài)環(huán)境中來(lái)研究。法政治學(xué)作為法學(xué)與政治學(xué)交叉與結(jié)合的產(chǎn)物，能夠使我們將微觀的法學(xué)思路與宏觀的政治思路有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成更加切實(shí)可行的新的理論和思路。劉瀚教授在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》發(fā)表《法學(xué)中的政治學(xué)問(wèn)題》，正式提出建立法政治學(xué)的倡議。雖然劉瀚教授來(lái)不及提出一個(gè)完整的法政治學(xué)理論體系，但其內(nèi)核和框架都完全具備，作為交叉學(xué)科的法政治學(xué)已經(jīng)噴薄欲出，為后人深化和推進(jìn)法政治學(xué)研究搭建了廣闊的舞臺(tái)。劉瀚教授是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)法政治學(xué)奠基人。我當(dāng)時(shí)作為《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社的副總編輯，曾審讀并對(duì)上述論文提出了一些修改建議，同時(shí)也獲得了“先睹為快”的享受。從一個(gè)學(xué)術(shù)期刊編輯的角度來(lái)看，他們對(duì)劉瀚教授的評(píng)價(jià)是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
作為領(lǐng)導(dǎo)的劉瀚教授
多年以來(lái)，劉瀚教授都是我的領(lǐng)導(dǎo)：他在法學(xué)研究所法理學(xué)研究室擔(dān)任室主任時(shí)，我是研究室的成員；他擔(dān)任法學(xué)研究所和政治學(xué)研究所聯(lián)合黨委書(shū)記時(shí)，我是法理學(xué)研究室的副主任和黨支部書(shū)記；他擔(dān)任“民主問(wèn)題研究中心”副主任兼辦公室主任時(shí)，我是劉瀚教授的副手——辦公室副主任；他擔(dān)任中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)時(shí)，我是副秘書(shū)長(zhǎng)；他擔(dān)任法理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，我任秘書(shū)長(zhǎng)（后來(lái)任副會(huì)長(zhǎng)）；作為成員，我還參加了劉瀚教授主持的多項(xiàng)國(guó)家課題。可以說(shuō)，我的進(jìn)步和成長(zhǎng)與劉瀚教授近二十年的領(lǐng)導(dǎo)、扶助、關(guān)懷是分不開(kāi)的。
那么，作為領(lǐng)導(dǎo)的劉瀚教授有什么特點(diǎn)？我的感受和看法是：
——平易近人，全無(wú)“領(lǐng)導(dǎo)”的架子。或許劉瀚教授從來(lái)就沒(méi)有把自己視為官本位（或者“學(xué)霸”）意義上的“領(lǐng)導(dǎo)”，或許劉瀚教授從來(lái)就認(rèn)同了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的理念，或許他的人生哲學(xué)與他的現(xiàn)代“民主”和“平等”的政治哲學(xué)本來(lái)就是相通一致的……。總之，大凡與劉瀚教授交往過(guò)的人，尤其是那些后生晚輩們，都覺(jué)得他沒(méi)有任何“官架子”。和藹可親、平易近人、慈眉善目、豁達(dá)開(kāi)朗、熱情待人，是他作為領(lǐng)導(dǎo)、更是作為長(zhǎng)者的風(fēng)范。
——以身作則，寬容大度。與劉瀚教授合作共事，是輕松、愉快和愜意的。你不用過(guò)多地顧慮做錯(cuò)了什么而受到他的批評(píng)，也不用擔(dān)心在你盡力之后完不成任務(wù)，因?yàn)閯㈠淌跁?huì)用自己以身作則的行動(dòng)，默默地為你糾錯(cuò)，事后再曉之以理；或者耐心細(xì)致地指導(dǎo)你完成任務(wù)，絕無(wú)諷刺挖苦之言。劉瀚教授身為領(lǐng)導(dǎo)，我多次聆聽(tīng)過(guò)他講述自己遵循的“領(lǐng)導(dǎo)”信條：要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己首先不做。記得有一次赴某地參加法理學(xué)年會(huì)，承辦單位提出，因?yàn)閯㈠淌趨⒓幽陼?huì)是為了研究會(huì)的工作，因而要免除他的住宿費(fèi)和會(huì)務(wù)費(fèi)，他堅(jiān)持要與大家一視同仁，固執(zhí)地按照會(huì)議統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)交了各項(xiàng)費(fèi)用。在同一次年會(huì)上，有的研究生提出經(jīng)濟(jì)有困難，劉瀚教授就與承辦單位多次商量，合情合理地解決了他們的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題。
——認(rèn)真履責(zé)，堅(jiān)持原則。劉瀚教授是一位盡職盡責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于上級(jí)布置的任務(wù)、自己承擔(dān)的課題、職責(zé)范圍的事項(xiàng)，他都會(huì)恪盡職守，想方設(shè)法地去完成。這方面的事例很多，就拿最近的幾件事來(lái)說(shuō)吧。第一件，二OO三年初，法理學(xué)研究會(huì)在哈爾濱召開(kāi)換屆年會(huì)。會(huì)前劉瀚教授正在北京醫(yī)院全面檢查身體，為了保證年會(huì)的順利召開(kāi)，他中間抽空參加并主持了這次非常重要的年會(huì)，返回北京后旋即知道自己被查出“噴門(mén)癌”。第二件，二OO四年七月中旬，我到醫(yī)院探望劉瀚教授，他病得十分嚴(yán)重，體瘦如柴，與過(guò)去的他判若兩人，但還惦記著民主問(wèn)題研究中心的課題，囑咐我們要安排好有關(guān)活動(dòng)并抓緊完成相關(guān)課題。第三件，劉瀚教授七月三十日辭世時(shí)，我在外地講學(xué)。回京后聽(tīng)說(shuō)，他臨終前牽掛并交代的事項(xiàng)之一，是如何完成他主持的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的重大課題，我還慶幸地被劉瀚教授指定為該課題結(jié)項(xiàng)的鑒定專(zhuān)家。在劉瀚教授擔(dān)任各種角色的領(lǐng)導(dǎo)中，類(lèi)似的事例不勝枚舉。
他不僅認(rèn)真履行職責(zé)，而且堅(jiān)持原則。一個(gè)記憶猶新的話題，是劉瀚教授任職黨委書(shū)記時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確的政治方向，同時(shí)注意把意識(shí)形態(tài)（政治）問(wèn)題與學(xué)術(shù)問(wèn)題區(qū)分開(kāi)來(lái)；如果不能明確區(qū)分時(shí)，要盡可能地當(dāng)作學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)對(duì)待，切忌動(dòng)輒上綱上線。這種理念，對(duì)于在法理學(xué)研究中營(yíng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境至為重要。
作為學(xué)者的劉瀚教授
我與劉瀚教授的關(guān)系，不僅是學(xué)生、下屬，后來(lái)也發(fā)展為法理學(xué)界的學(xué)仁。站在一個(gè)年輕學(xué)者對(duì)年長(zhǎng)學(xué)者學(xué)習(xí)和觀察的立場(chǎng)上，可以看到作為學(xué)者的劉瀚教授的許多特質(zhì)。
作為學(xué)者，劉瀚教授十分注重調(diào)查研究。他常說(shuō)，法理學(xué)研究一定要了解國(guó)情，為此就應(yīng)當(dāng)做調(diào)查研究，要到生活和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找答案。劉瀚教授是這樣說(shuō)的，在時(shí)間和精力允許的情況下，他也是這樣做的。一九九一年，為了完成“依法行政研究”的社科院課題，我和劉瀚教授第一次合作前往福建調(diào)研。那次為期半個(gè)月左右的考察，學(xué)到的許多東西已經(jīng)記不太清了，但有一點(diǎn)印象很深刻的，就是劉瀚教授在調(diào)研閑暇時(shí)，經(jīng)常戴著老花鏡，拿一個(gè)手掌大小的袖珍游戲機(jī)放在他那突顯的油肚上把玩，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有接觸過(guò)那東西的我看來(lái)，此舉顯得很新潮、很時(shí)尚。另一次是他和夏勇教授到海南做“小政府，大社會(huì)”課題的調(diào)研，回來(lái)后劉瀚教授講了許多所見(jiàn)所聞和看法，其中一些被提煉成觀點(diǎn)后寫(xiě)進(jìn)了《“小政府大社會(huì)”的理論與實(shí)踐：海南政治體制與社會(huì)體制改革研究》一書(shū)。那次海南調(diào)研的成果，對(duì)于我們思考和實(shí)證研究中國(guó)現(xiàn)代市民社會(huì)與法治建構(gòu)的關(guān)系，很有助益。還有就是在我們共同參加的“民主問(wèn)題研究”課題中，劉瀚教授不僅多次參加調(diào)研，而且常常發(fā)表一些很深刻的見(jiàn)解。例如，關(guān)于中國(guó)基層民主進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性問(wèn)題，劉瀚教授提出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的基層農(nóng)村民主，與經(jīng)濟(jì)中等發(fā)達(dá)地區(qū)的基層農(nóng)村民主相比，其發(fā)展程度似乎并不高，因此需要實(shí)證地研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主政治發(fā)展之間究竟是什么樣的關(guān)系。
作為學(xué)者，劉瀚教授十分注意團(tuán)結(jié)法理學(xué)界的絕大多數(shù)學(xué)仁。他不搞門(mén)戶之見(jiàn)，不排斥異己，而是求同存異，鼓勵(lì)平等討論，百家爭(zhēng)鳴。這是劉瀚教授一向秉持的立場(chǎng)和原則，也是他能夠在法理學(xué)研究會(huì)深孚眾望、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要保證。只要是學(xué)術(shù)問(wèn)題，在法理學(xué)研究會(huì)的會(huì)議上通常都可以獲得平等的發(fā)言機(jī)會(huì)，但絕不允許進(jìn)行人身攻擊。為了培養(yǎng)和扶持法理學(xué)界的后起之秀，劉瀚教授主張法理學(xué)年會(huì)的優(yōu)秀成果獎(jiǎng)向四十五歲以下的年輕人、女性學(xué)者傾斜，并經(jīng)過(guò)努力把這一獎(jiǎng)項(xiàng)“升格”為中國(guó)法學(xué)會(huì)的“省部級(jí)”獎(jiǎng)。
作為學(xué)者，劉瀚教授也是講授法制課的專(zhuān)家。對(duì)于教授而言，語(yǔ)言表達(dá)和演講是一門(mén)不可或缺的藝術(shù)；對(duì)于成天同文字打交道的研究員而言，尤其如此。劉瀚教授是一位講授法制課的出色的演說(shuō)家。他曾多次為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講授法制課，最重要的一次是被邀到人民大會(huì)堂為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人大常委們講授《法學(xué)理論的幾個(gè)基本問(wèn)題》。侃侃而談，深入淺出，旁征博引，理論聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)活潑，引人入勝，是劉瀚教授講授法制課的一大特色。在劉瀚教授的口中，法理學(xué)復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單了，枯燥的問(wèn)題生動(dòng)了，思辨的問(wèn)題通俗了，抽象的問(wèn)題易懂了，具體的問(wèn)題理論化了……。無(wú)論是干部還是群眾，無(wú)論是學(xué)生還是學(xué)者，都能認(rèn)同劉瀚教授的表達(dá)方式，能夠在他輕松而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难菡f(shuō)中找到自己所需要的東西。
斯人已乘黃鶴去。
不，劉瀚教授沒(méi)有走！他用六十九個(gè)春秋為我們塑造了當(dāng)代學(xué)者做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模；他用畢生心血為我們留下了無(wú)愧于他那個(gè)時(shí)代璀璨的法理學(xué)瑰寶；他用全部智慧、知識(shí)和行動(dòng)詮釋了把中國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代法治國(guó)家這一崇高理想和追求的時(shí)代內(nèi)涵；他用這本紙輕情重的《劉瀚文集》向親朋好友和法學(xué)界（法理學(xué)界）全體學(xué)仁獻(xiàn)上了最誠(chéng)摯的祝福。
見(jiàn)書(shū)如見(jiàn)人。讓我們永遠(yuǎn)銘記劉瀚教授吧！