“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東”。和馬先生在酒席間頭一回提到這聯(lián)詩(shī)時(shí),正在敘議著酒禮酒令。李商隱在“走馬蘭臺(tái)”(秘書監(jiān)當(dāng)班)之后,回想起昨晚行令進(jìn)酒,春風(fēng)一度的夜宴,慨嘆出“昨夜星辰”的懷想。馬先生提到,詩(shī)中“行酒令是分組的”,“和我們現(xiàn)在不一樣”。想想還真是。正因?yàn)椤案糇豌^”、“分曹射覆”分組之內(nèi)禁言傳而只可神會(huì),才會(huì)體悟到“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的欣喜。馬先生說(shuō),現(xiàn)在的人猜枚敬酒,那只是勸酒的一種方式。單對(duì)單賭,已經(jīng)算不上是行令了。話題至此,席間不免縱議起天下酒俗來(lái):山東人頭三尾四,東北人背五腹六,主人主領(lǐng)三巡,主陪陪到底之類,南北酒風(fēng),東西習(xí)俗,一時(shí)雜匯其間。這當(dāng)中,眾口非議的酒俗,便是先生故里,河南人士的“端酒”。主人還紋絲不動(dòng),客人就無(wú)緣無(wú)故被端到云彩之中了。往下的橋段,總是要等酒醒之后,聽一眾端酒人士回頭敘說(shuō)。我就教于馬先生,為何有此陋俗?先生呵呵一笑說(shuō):“這其實(shí)并不是傳統(tǒng)習(xí)俗。六十年代中期,我回河南,還沒有聽說(shuō)過(guò)‘端酒’。文革期間,憑票買酒,人頭半斤酒,一家人每月也就二三斤。招待客人時(shí),為讓客人喝好,就興起了這種‘端酒’習(xí)俗。其實(shí)是儉己待客!边@是我聽到過(guò)關(guān)于“端酒”的解說(shuō)中,唯一有說(shuō)服力的確解。
馬先生酒量相當(dāng)好。早些年在席間,杯來(lái)盞往,敬酒不拒,還酒如數(shù),卻從未有過(guò)舉止失措。我從未探問(wèn)過(guò)這是天賦異稟,或是后天習(xí)得。我想,這與中國(guó)人視酒為禮的文化有密切關(guān)系吧!渡袝返闹芪闹校f(shuō)到酒,必于最重要的禮儀旅天保子之中;唐宋以后,“鄉(xiāng)飲酒禮”又直接入了律令,人要配天合地,則離不開酒。對(duì)此,三國(guó)時(shí)的酒神孔融數(shù)列到:天垂酒星之曜,地列酒泉之郡(酒星,在軒轅宿右角南三星,稱酒旗星),故人著旨酒之德。從中國(guó)大一統(tǒng)文化看,人在天地之間,配天順時(shí),合地載物,則必有酒在其間。延至當(dāng)代,學(xué)人聚首師生相會(huì)之間,飲酒唱和也漸成習(xí)俗了。馬先生晚年在這些際會(huì)中,仍能遵循酒禮,只是開始限量了,每席以二至三兩,分列六小杯為限。但是,遇有重要客人,又熱情相邀時(shí),先生仍能如數(shù)應(yīng)和,垂示風(fēng)范。記得日本學(xué)者大谷實(shí)先生多次來(lái)武大作學(xué)術(shù)訪問(wèn),宴請(qǐng)他之時(shí),我多忝列末座。其中一次,是用葡萄酒杯喝高度五糧液。喝到五、六兩時(shí),大谷先生突然提出,我能說(shuō)的日語(yǔ)越來(lái)越短了,如果再往下說(shuō),每加五句,他便加飲一盞,并力邀先生參加。這也算是一個(gè)特殊的酒令吧。先生一邊呵呵笑著,一邊鼓勵(lì)我盡量多說(shuō)。只是我酒酣力拙,又疏于練習(xí),勉強(qiáng)才湊出五句,還被責(zé)評(píng)為不地道。最后大家加飲半盞,和解結(jié)局;乜瘩R先生,仍是安然穩(wěn)當(dāng)。
馬先生的酒德堪稱純厚。酒中無(wú)欺,酒中無(wú)瞞,應(yīng)酬裕如,甚至寬容。有一則趣聞:一位學(xué)生輩的教授給馬先生敬酒,口稱“我喝一半,您喝完”。先生應(yīng)一聲“好”,一飲而盡。學(xué)生果然只喝半杯。馬上,旁邊看客就起哄了:應(yīng)該是學(xué)生喝完,先生隨意嘛。敬酒者詢問(wèn)多方,知有此俗只好無(wú)奈補(bǔ)齊。其間,先生一直微微笑著,聽任旁議喧嘩。其酒德寬厚,一至于此。最近,一位青年刑法學(xué)者又向我提及此事,我斂色正告:此聞的著作權(quán)實(shí)屬本人。當(dāng)時(shí)是在北京正陽(yáng)飯莊喝酒,鄰座者僅四人:馬先生、余勁松教授、我和王映暉博士。余教授惜命若金,深恐酒事禍及己身,先生的酒又不得躲閃,遂生“我一半您喝完”的敬酒趣聞。在其它的席次間,師兄弟們、學(xué)生們移樽換盞,觥籌交錯(cuò),總要較量一技之高低,一杯之短長(zhǎng)。先生限酒了,看得最清楚,但有酒爭(zhēng)端奉請(qǐng)他公裁時(shí),他卻總是只說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)今天不盡興,從不作斷論。
馬先生酒品也很雅正。酒筵開飲,三巡五味,當(dāng)中酒品菜式,先生很少品評(píng)褒貶,而帝王興衰,各案精萃卻會(huì)徜徉在酒中席間。其話語(yǔ)意境弘大。先生飲酒,還喜歡賞議詩(shī)詞賦令,其中又以唐詩(shī)宋詞顯現(xiàn)精熟,這已有一些學(xué)者追思過(guò)了。先生還對(duì)《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞酒令極為欣賞,一旦話及,則脫口而出,出口則成誦。有一次,也是說(shuō)到古代酒令繁復(fù)精巧,先生忽然提到史湘云請(qǐng)客,林黛玉應(yīng)令。這一則酒令設(shè)定的條件是:有一句古文,一句舊詩(shī),一句骨牌名,一句曲牌名,一句時(shí)憲書,再取酒桌上現(xiàn)有物品作結(jié)。這在現(xiàn)代人看來(lái),何其繁難。林黛玉巧應(yīng)酒令道:落霞與孤鶩齊飛,風(fēng)急江天過(guò)雁哀(柳宗元詩(shī)),卻是一雙折足雁(折足雁為骨牌中的一副),叫得人九回腸(曲牌名),這是鴻雁來(lái)賓(《月令》中一象)。榛子非關(guān)隔院砧,(榛子,桌上食品)何來(lái)萬(wàn)戶搗衣聲。先生精準(zhǔn)的憶誦,當(dāng)時(shí)就令在座幾子折服;貋(lái)看翻原著,竟無(wú)一字脫訛,不得不嘆服先生的學(xué)養(yǎng)確實(shí)精湛。不過(guò),在這二三十年,列座受教于先生酒言酒論的事情中,最令人感慨至深的,是先生在他八十華誕的祝壽宴上,舉杯所做的答謝感言。在一群學(xué)生們熱情洋溢的祝詞之后,先生披掛著一圈斑斕的花環(huán),淺淺的微笑,謝過(guò)來(lái)賓后,平靜地說(shuō):“我其實(shí)不行,時(shí)無(wú)英雄,遂使有所作為!敝T座之中,第一個(gè)喊出“好”來(lái)的人,記得好像是我。因?yàn)槌鲎韵壬诘氖且痪涮N(yùn)含著王氣的話。晉人阮籍,憑吊楚漢之爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng),評(píng)價(jià)戰(zhàn)后御極的漢高祖說(shuō):“時(shí)無(wú)英雄,遂使豎子成名”,這原本說(shuō)的是天子帝業(yè)。而先生在此巧妙化蛻文字,將自己的功名業(yè)績(jī)都?xì)w屬于時(shí)代。他終于獲得了這種蘊(yùn)含了王氣的寧?kù)o。這需要?dú)v經(jīng)多少坎坷,穿越多少詭譎,空看多少偉業(yè),才可厚積成如此春風(fēng)般的和煦?
嗚呼吁歟!古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。多少王朝興衰,多少名案精要,就在這清洌醇厚之間,就在這杯盞交錯(cuò)之中,潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)了我們的心靈。對(duì)此,用李商隱的一聯(lián)名句,化脫兩字可結(jié)本章:
此情可待成追憶,只緣當(dāng)時(shí)已盎然。