今天我非常高興來(lái)參加紀(jì)念韓德培先生誕辰100周年暨武漢大學(xué)環(huán)境法研究所成立30周年座談會(huì)，實(shí)際上我是以三種身份來(lái)參加的：第一個(gè)身份是韓先生的學(xué)生。我是韓先生招收的第一個(gè)博士研究生，也是韓先生為我國(guó)培養(yǎng)的第一個(gè)國(guó)際私法專業(yè)博士；第二個(gè)身份是武漢大學(xué)的校友，因?yàn)槲以谖浯髮W(xué)習(xí)、工作、生活了27年，跟在座的很多人過(guò)去是同事；第三種身份是中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)。所以我想我應(yīng)該以三種身份來(lái)發(fā)言。
首先，借此機(jī)會(huì)，我想表達(dá)對(duì)韓先生的深切懷念、感念、紀(jì)念之情，也對(duì)武漢大學(xué)環(huán)境法研究所成立30周年表示最衷心的祝賀，對(duì)所有武大的同事、校友，包括武大的同學(xué)們致以問(wèn)候和敬意！大家知道，韓先生生于1911年2月，2011年正好是韓先生誕辰100周年，今天同時(shí)也是西方的圣誕節(jié)，所以我們?cè)谶@樣一個(gè)年份，在這樣一個(gè)特別的日子齊聚一堂，紀(jì)念韓先生誕辰100周年，緬懷先生獻(xiàn)身教育、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)、獻(xiàn)身國(guó)家的法治建設(shè)、獻(xiàn)身武漢大學(xué)的豐功偉績(jī)，啟迪和激勵(lì)后人，繼承先生的遺志，弘揚(yáng)先生的精神，光大先生開(kāi)拓的事業(yè)，我認(rèn)為有非常重要的意義。
在世人看來(lái)，韓先生是我國(guó)著名的法學(xué)家、教育家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)國(guó)際私法的一代宗師、中國(guó)環(huán)境法的開(kāi)拓者和奠基人，但在我們學(xué)生看來(lái)，韓先生更是我們的業(yè)師、良師、親老師、永遠(yuǎn)的老師。
先生雖然已經(jīng)離開(kāi)我們兩年又七個(gè)月了，但我自己并沒(méi)有感到他真正離開(kāi)了我們。我現(xiàn)在北京工作，中國(guó)政法大學(xué)有兩個(gè)校區(qū)，一個(gè)在海淀區(qū)，另一個(gè)在昌平區(qū)。我住在海淀校區(qū)，差不多每天都要到昌平校區(qū)上班。每天上下班來(lái)回的途中，都要經(jīng)過(guò)北三環(huán)旁邊的一棟大樓——遠(yuǎn)望樓。每每看到這棟樓，我都會(huì)想到韓先生，因?yàn)槲以?jīng)見(jiàn)過(guò)一張韓先生的照片，是他擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間在北京參會(huì)時(shí)在遠(yuǎn)望樓照的一張照片。所以，每次經(jīng)過(guò)那里，韓先生的音容笑貌自然而然地就浮現(xiàn)在我的眼前。
我真的沒(méi)有感覺(jué)到韓先生離開(kāi)了我們。我想，這是因?yàn)轫n先生永遠(yuǎn)活在我們學(xué)生的心中。我們今天在這里紀(jì)念韓先生誕辰100周年、慶祝他親手創(chuàng)辦的武漢大學(xué)環(huán)境法研究所成立30周年，最主要的是要弘揚(yáng)韓先生的精神，繼承韓先生的遺志，然后把他開(kāi)拓的事業(yè)延續(xù)下去，發(fā)揚(yáng)光大。
今天，我們?cè)谧母魑豢赡芏加泻芏嗟脑捯f(shuō)。在這里，我主要講三個(gè)方面，即我們應(yīng)該紀(jì)念、緬懷韓先生的地方。
一是韓先生的大師之范。一個(gè)人能成為學(xué)界的大師、教育界的大師，他必定是為人、為學(xué)的典范，也就是說(shuō)學(xué)為人師、行為世范。我覺(jué)得韓先生做到了。韓先生應(yīng)該說(shuō)是為人處世的典范、楷模，是我們學(xué)生永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。他給武漢大學(xué)國(guó)際法研究所題寫(xiě)的所訓(xùn)是“厚德博學(xué)，敬業(yè)樂(lè)群”。他要求我們國(guó)際法所的所有同仁都這樣做，實(shí)際上他自己也是這樣做的。
大家都能看到，韓先生不僅是國(guó)際私法的大師，而且他實(shí)際上還在國(guó)際公法、法理學(xué)、環(huán)境法等領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)整個(gè)國(guó)家的法學(xué)教育、法學(xué)學(xué)術(shù)和法治建設(shè)，都作出了巨大的貢獻(xiàn)。韓先生不僅學(xué)識(shí)淵博，學(xué)貫中西，而且還博古通今，他懂英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)。我記得他在上世紀(jì)五十年代還專門學(xué)習(xí)了俄語(yǔ)，而且還翻譯出版過(guò)一本俄語(yǔ)的法學(xué)著作。更重要的是，韓先生睿智，有識(shí)見(jiàn)，有通過(guò)自己的學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)、學(xué)術(shù)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
韓先生能夠在1980年在全國(guó)高校率先建立武漢大學(xué)國(guó)際法研究所，并在1981年提出設(shè)立武漢大學(xué)環(huán)境法研究所，這是一般學(xué)人所不具有的睿智和識(shí)見(jiàn)。大家知道，在八十年代初期，可能幾乎所有的國(guó)人對(duì)什么是環(huán)境保護(hù)還沒(méi)有最起碼的意識(shí)，但就在那個(gè)時(shí)候，韓先生就用現(xiàn)在看來(lái)也是最先進(jìn)的方式組建了武漢大學(xué)環(huán)境法研究所。當(dāng)時(shí)是由武漢大學(xué)和中國(guó)環(huán)境科學(xué)院合作共建武漢大學(xué)環(huán)境法研究所，這種睿智、識(shí)見(jiàn)和能力都不是一般學(xué)人所能企及的。所以，韓先生的大師之范是要學(xué)習(xí)的，是要感念的。
二是韓先生的大氣之象。氣象就是一種氣度、氣局、氣派、氣概。在我們學(xué)生心目中，韓先生胸懷非常寬闊，非常有包容的氣度，非常大氣。他高瞻遠(yuǎn)矚，立足珞珈山，但又同時(shí)放眼全中國(guó)，放眼全世界。這種氣度，并不因?yàn)樗谖錆h大學(xué)這個(gè)地方、在珞珈山這個(gè)地方而受到局限。他站得非常高，想得非常深，看得非常遠(yuǎn)。那種包容之心就像大海一樣，這正是我們通常所說(shuō)的，“海納百川，有容乃大”。
在我跟韓先生接觸得過(guò)程中，我知道韓先生對(duì)我們法學(xué)院一些學(xué)生，甚至一些老師，也不是說(shuō)沒(méi)有看法，也有不滿意的地方，他也會(huì)表露出來(lái)。但是，在武漢大學(xué)之外，或者在涉及他人切身利益和事業(yè)發(fā)展之時(shí)，他總是肯定大家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，提攜大家，推薦大家，說(shuō)大家的好話，希望通過(guò)這種方式把大家團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)、激勵(lì)起來(lái)，把武漢大學(xué)、武漢大學(xué)的國(guó)際法學(xué)科、環(huán)境法學(xué)科乃至整個(gè)法學(xué)學(xué)科提升起來(lái)，讓其真正成為國(guó)內(nèi)一流的國(guó)際法學(xué)科和環(huán)境法學(xué)科、國(guó)內(nèi)一流的法學(xué)學(xué)科。
大家可以看到，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，武漢大學(xué)在上世紀(jì)八十年代有一段比較輝煌的時(shí)期，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為中國(guó)高等教育領(lǐng)域的“深圳”。但是后來(lái)，武漢大學(xué)的整體發(fā)展，可能跟武大同層次的大學(xué)，比如與復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)比較起來(lái)，好像別人的進(jìn)步更快一些，當(dāng)然武大也在進(jìn)步。但是，有一個(gè)例外，武漢大學(xué)的法學(xué)院、武漢大學(xué)的法學(xué)學(xué)科一直比復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)發(fā)展得更好。這是什么原因呢？我覺(jué)得這跟武漢大學(xué)有一批大氣、敬業(yè)的老專家并很好地發(fā)揮了他們的作用有關(guān)。這跟以韓先生為代表的老先生們的這種高瞻遠(yuǎn)矚、這種氣派、這種氣度，是分不開(kāi)的。沒(méi)有他們，就沒(méi)有武漢大學(xué)法學(xué)院和法學(xué)學(xué)科的今天。所以，我們要感念，要學(xué)習(xí)，要繼承韓先生的大氣之象。
三是韓先生的大愛(ài)之情。孔子曾說(shuō)：“仁者愛(ài)人。”韓先生就是這樣的仁者。首先，我覺(jué)得韓先生是愛(ài)國(guó)的，他深愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家。韓先生在上世紀(jì)三十年代末通過(guò)中英庚款董事會(huì)的考試，獲得赴英公派留學(xué)資格。現(xiàn)在想想，那個(gè)時(shí)候只有中國(guó)的頂尖級(jí)的人才才能考上，全國(guó)只有24個(gè)名額，而且國(guó)際私法專業(yè)只有一個(gè)名額，韓先生就是全國(guó)考上的唯一的一個(gè)。后來(lái)因?yàn)槎?zhàn)的爆發(fā)，他沒(méi)有去英國(guó)，改赴加拿大多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)，后來(lái)又轉(zhuǎn)到美國(guó)哈佛大學(xué)，從事研究工作。
2011年11月份，我去加拿大訪問(wèn)，專門訪問(wèn)了多倫多大學(xué)法學(xué)院。跟多倫多大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)見(jiàn)面時(shí)，我跟她講我為什么要訪問(wèn)多倫多大學(xué)法學(xué)院，其中一個(gè)原因是因?yàn)槲业睦蠋熢谏鲜兰o(jì)四十年代曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)國(guó)際私法，這里有他的足跡，有他的身影，他從這里走出，成為中國(guó)著名的法學(xué)家和教育家。院長(zhǎng)聽(tīng)了，也很感動(dòng)，為有這樣一位杰出的校友而感到驕傲。
韓先生留學(xué)后歸國(guó)是毅然決然的。我聽(tīng)韓先生講過(guò)，他1945年歸國(guó)時(shí)是有機(jī)會(huì)留在國(guó)外工作的，但他選擇了回國(guó)與家人團(tuán)聚，報(bào)效國(guó)家。大家知道，韓先生在1957年蒙受不白之冤，被打成右派，而且是極右。在這種情況下，韓先生可謂忍辱負(fù)重，歷盡磨難。改革開(kāi)放后，韓先生不計(jì)前嫌，不計(jì)個(gè)人得失，受命于危難之際，擔(dān)負(fù)起重建武漢大學(xué)法學(xué)學(xué)科的重任。他摯愛(ài)這個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家需要法學(xué)教育，需要法律人才，需要民主法治。
其次，韓先生是愛(ài)校的。他熱愛(ài)武漢大學(xué)。韓先生回國(guó)之初，他實(shí)際上有三個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)機(jī)會(huì)是他在哈佛大學(xué)時(shí)，周鯁生校長(zhǎng)跟他有個(gè)“劍橋之約”，回來(lái)后讓他到武漢大學(xué)當(dāng)教授。另外有一個(gè)機(jī)會(huì)是到浙江大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任教授和院長(zhǎng)。還有其他機(jī)會(huì)。韓先生說(shuō)他已經(jīng)答應(yīng)了周鯁生校長(zhǎng)，所以放棄了去浙江大學(xué)法學(xué)院等工作機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)，韓先生非常愛(ài)武漢大學(xué)。由于他德高望重，學(xué)識(shí)淵博，在新中國(guó)成立以后，他其實(shí)也有機(jī)會(huì)去北京工作。我知道，北京大學(xué)在上世紀(jì)五十年代曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)韓先生去北大任教，但在時(shí)任武大校長(zhǎng)李達(dá)的勸阻下，留下來(lái)了。改革開(kāi)放初期，北京大學(xué)再次邀請(qǐng)他北上，但韓先生放棄了，堅(jiān)持留在武漢大學(xué)，為武漢大學(xué)的教育事業(yè)、為武漢大學(xué)的法學(xué)學(xué)科做貢獻(xiàn)。
再次，韓先生也是深愛(ài)武大法學(xué)院、國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所的。在這里，我想舉一個(gè)例子，是關(guān)于武大法學(xué)院大樓的建設(shè)。在武大建一座現(xiàn)代化的法學(xué)大樓，一直是韓先生心中的一個(gè)情結(jié)。他可以說(shuō)非常非常地關(guān)心這座大樓的建設(shè)，包括選址、整棟大樓的設(shè)計(jì)。我記得當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)好像沒(méi)有在大樓里安排教室，主要安排了圖書(shū)館、辦公場(chǎng)所和會(huì)議室。韓先生因?yàn)樵诙鄠惗啻髮W(xué)和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，他知道法學(xué)院大樓是一個(gè)師生共同交流的場(chǎng)所，所以，他堅(jiān)持在法學(xué)院大樓里要設(shè)計(jì)一些教室。我覺(jué)得他這個(gè)意見(jiàn)是正確的，設(shè)計(jì)人員后來(lái)也接受了他的建議。現(xiàn)在大家可以看到，法學(xué)院大樓一樓主要是教室，既為師生交流提供了便利，也增強(qiáng)了法學(xué)院大樓的生機(jī)與活力。
最后，我要講的是，韓先生也是非常愛(ài)學(xué)生、愛(ài)同事的。我想等一會(huì)兒很多韓先生的學(xué)生都會(huì)追憶到，韓先生對(duì)我們學(xué)生真的是非常非常地關(guān)愛(ài)，而且是言傳身教。我記得武大國(guó)際法所的劉豐名先生曾經(jīng)講過(guò)，教書(shū)育人重在言傳身教，而“教”的最高境界是“身教”，是不言之教，也就是說(shuō)師者用自身的風(fēng)范、自身的行為無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，這是教的最高境界。韓先生為人師表、教書(shū)育人、言傳身教等方面，做得非常好。年輕人在自己的成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中，有時(shí)候順利，有時(shí)候不順。在不順的時(shí)候，常常會(huì)著急，會(huì)憤憤不平，會(huì)有抱怨。我自己在跟韓先生接觸過(guò)程中，當(dāng)我碰到這樣的困難和問(wèn)題向他抱怨時(shí)，他通常會(huì)不厭其煩，誨人不倦，循循善誘，就像顏淵贊揚(yáng)他的老師孔子那樣，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
我記得我在武漢大學(xué)工作期間，也曾向韓先生提出過(guò)調(diào)到某一個(gè)地方去工作。韓先生從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)不行，也沒(méi)有堅(jiān)決地制止。他耐心地講，尊重你的意見(jiàn)，說(shuō)你要去的話我也支持，但是希望你能留在這里，留在這里對(duì)你的發(fā)展、對(duì)你的學(xué)業(yè)、對(duì)你的事業(yè)有什么好處，讓你自己選擇，讓你心悅誠(chéng)服。所以，我覺(jué)得韓先生對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是一種大愛(ài)。
在今天這種場(chǎng)合，緬懷韓先生這種大師之范、大氣之象、大愛(ài)之情，是有歷史意義的。韓先生的這種大師之范、大氣之象、大愛(ài)之情，令我們感恩、感念、感動(dòng)，值得我們學(xué)習(xí)和傳承。在我們所有學(xué)生的心目中，韓先生是一座豐碑，在我們所有學(xué)生面前，韓先生也是一座高山。司馬遷曾經(jīng)在《史記·孔子世家》里面對(duì)孔子有一段贊美之詞，他是這樣說(shuō)的——“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之”。我想借用這句話，大聲說(shuō)給在天國(guó)的韓先生，表達(dá)我們對(duì)韓先生由衷的敬仰，表達(dá)我們對(duì)韓先生真誠(chéng)的頌揚(yáng)，表達(dá)我們對(duì)韓先生深切的懷念。