一、卓行自勵(lì)，玉汝于成
2003年9月，付子堂教授在他出版的《法之理在法外》一書“自序”中，曾如是描繪：
“1981年9月，父親賣掉一架子車小麥換到了路費(fèi)，陪著矮小的我，由中原擠上奔赴重慶的火車。于是，我第一次看到了大山，第一次看到了大江。多好啊！現(xiàn)在，許多人都說，那時(shí)的西南政法學(xué)院是‘稀爛’政法學(xué)院，然而，當(dāng)時(shí)的我卻真的覺得象是進(jìn)了天堂：居然可以住進(jìn)樓房，居然有那么白的饅頭，居然可以天天吃上大米飯！更重要的是，居然有不花錢就可以借來看的圖書！……在母校，我漸漸地長(zhǎng)高，慢慢地成熟。回首自己不算太長(zhǎng)的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)之路，有兩點(diǎn)最大的體會(huì)：沒有西南政法學(xué)院（大學(xué)），就沒有我的事業(yè)發(fā)展；沒有我的老師們，就沒有我的任何成就。”
這段質(zhì)樸的表白承載了付子堂教授對(duì)母校西南政法大學(xué)的深切感恩，也記錄了他從豫西鄉(xiāng)村的貧寒學(xué)子到卓有建樹的法理學(xué)家的成長(zhǎng)履痕。29年后，已經(jīng)成為這座法學(xué)界“黃埔軍校”的校長(zhǎng)的付子堂在西政建校六十年的盛典上擲地有聲：“西政發(fā)展的歷程,既是一部披荊斬棘、共克時(shí)艱的拓荒史,也是一部百折不回、逆境崛起的勵(lì)志片。”如果時(shí)光倒轉(zhuǎn)，先把這番深含感悟的話語挪移于付子堂個(gè)人的成長(zhǎng)道路，倒也十分貼切。北宋思想家張載有云:“富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝于成也。”[1]付子堂教授的成長(zhǎng)再次印證了此語。
1965年農(nóng)歷十月，付子堂出生于河南省新野縣五星鄉(xiāng)陳莊村。在豫西這個(gè)貧困的山村，他學(xué)會(huì)了刻苦自勵(lì)，自強(qiáng)不息，農(nóng)家子弟的勤勉耐苦品性讓他受益終生。16歲那年（1981年），他以優(yōu)異成績(jī)考入西南政法學(xué)院。在四年本科階段的學(xué)習(xí)中，他以旺盛的求知狀態(tài)流連于浩如煙海的法學(xué)書籍之中。1985 年，他完成本科學(xué)習(xí)，順利考上了本校法理專業(yè)碩士研究生，師從著名法理學(xué)家黎國(guó)智教授和李權(quán)教授，開啟了自己學(xué)術(shù)人生的第一扇門——馬克思法律思想，開始甘坐冷板凳，潛心研讀馬克思經(jīng)典文獻(xiàn)，力圖從整體上把握馬克思主義，以此探尋出一條用法律方式有效解決社會(huì)問題的道路。
“數(shù)年寒窗,未名湖畔競(jìng)芬芳”。1994 年，付子堂考入北京大學(xué)，全脫產(chǎn)攻讀法學(xué)博士學(xué)位。在導(dǎo)師趙震江教授的悉心指導(dǎo)下，他開始探索一個(gè)新的領(lǐng)域——法社會(huì)學(xué)。法社會(huì)學(xué)以經(jīng)驗(yàn)研究為主，著重于研究法律制度所具有的實(shí)際社會(huì)效果，這一進(jìn)路也暗合了付子堂尋求社會(huì)問題法律解決之道的固有思路。1997年，付子堂順利完成學(xué)業(yè)，獲得北京大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，隨即赴上海浦東法院工作。1998年8月，他作為學(xué)校重點(diǎn)引進(jìn)人才，應(yīng)邀回母校西南政法大學(xué)工作；1999年12月，進(jìn)入武漢大學(xué)博士后流動(dòng)站，師從著名法學(xué)家李龍教授進(jìn)一步深造。2000年12月，由講師破格晉升法學(xué)教授職稱。2001年7月，付子堂教授競(jìng)聘為西南政法大學(xué)研究生部主任；2002年4月，又被任命為西南政法大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)。2003年10月，被遴選為博士生導(dǎo)師。2002年、2006年，先后兩度獲中國(guó)法學(xué)會(huì)“全國(guó)杰出青年法學(xué)家”提名獎(jiǎng)；2007年2月，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼人員；2007年10月，入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。2009年8月，在西南政法大學(xué)全體教授和中層干部民主推薦的基礎(chǔ)上，付子堂教授被任命為校長(zhǎng)，有人稱他為西政首位“民選校長(zhǎng)”。
此外，他還擔(dān)任了中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、最高人民法院特邀咨詢員等社會(huì)職務(wù)，身體力行推動(dòng)法治事業(yè)的進(jìn)展。
二、法理問津，學(xué)海探驪
從學(xué)術(shù)理路來說，付子堂主要側(cè)重在法律社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，注重社會(huì)生活中的法律的功能與實(shí)效。他于1999年出版的博士論文《法律功能論》，系國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究法律功能問題的專著，對(duì)于法社會(huì)學(xué)研究具有一定開拓意義。在處理法律與社會(huì)的關(guān)系問題上，他提出的“法之理在法外”命題在法學(xué)界引起了廣泛影響。
馬克思主義經(jīng)典法律思想研究是他另一著力點(diǎn)。他提出，不能把馬克思主義當(dāng)作政治的裝飾品，發(fā)展馬克思主義的源泉在于同現(xiàn)代社會(huì)的具體實(shí)際的結(jié)合，要認(rèn)真研究馬克思主義法律思想中國(guó)化及其在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。2005年由高等教育出版社出版的個(gè)人專著《馬克思主義法律思想研究》，被教育部研究生工作辦公室正式列為向全國(guó)推薦的國(guó)家級(jí)“研究生教學(xué)用書”，2006年12月獲重慶市人民政府頒發(fā)的第五次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；論文《馬克思主義法律思想中國(guó)化研究論綱》榮獲全國(guó)高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)。2008年6月17日，付子堂教授應(yīng)中央政法委員會(huì)邀請(qǐng)，在北京京西賓館為中央政法機(jī)關(guān)和全國(guó)省級(jí)政法部門主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班舉辦題為“馬克思主義法律觀在中國(guó)的發(fā)展”的專題講座，受到好評(píng)。
歷年來，他思索法理，筆耕不輟，發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)法學(xué)》、《法學(xué)研究》等國(guó)家級(jí)權(quán)威報(bào)刊及中文核心期刊的學(xué)術(shù)論文百余篇，出版法學(xué)教材、專著、辭書等40部。其中，2005年8月，他所主編出版的《法理學(xué)初階》和《法理學(xué)進(jìn)階》，在法理學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了許多新的探討，是“法之理在法外”之理論命題和“應(yīng)用法理學(xué)”之主張的一種初步嘗試。《法理學(xué)初階》、《法理學(xué)進(jìn)階》和《法理學(xué)高階》，構(gòu)成中國(guó)法學(xué)界獨(dú)特的“法理學(xué)三部曲”。
三、立足大地，促進(jìn)民生
“憑現(xiàn)實(shí)以審視法理，借法理以優(yōu)化現(xiàn)實(shí)”，是付子堂教授一以貫之的學(xué)術(shù)風(fēng)格。他認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)是人類生存的當(dāng)下處境，是人類感知的直接對(duì)象，是催生人類思想之花的生活之樹。‘書本上的法’內(nèi)容明確、邏輯一致，卻缺乏應(yīng)有的靈活，甚至僵化停滯。‘書本上的法’才能有其應(yīng)有的活力和熱度。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)術(shù)才有正確的指向；體察生活，思想才能打動(dòng)人心。”多年來，他的學(xué)術(shù)人生正是沿著這一思路漸次展開的。
在學(xué)術(shù)界，付子堂教授較早提出并系統(tǒng)論證了“民生法治”這一范疇，提出在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期嚴(yán)峻形勢(shì)之下，應(yīng)將關(guān)注重心從民主法治轉(zhuǎn)換到民生法治，應(yīng)當(dāng)通過法治切實(shí)保障民生，使廣大民眾自覺成為民主法治的基本推動(dòng)力。
最近幾年，付子堂教授從當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出實(shí)現(xiàn)法律的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，逐步促進(jìn)法理學(xué)基礎(chǔ)理論的進(jìn)步與創(chuàng)新，主張著眼于解決轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)所特有的法律問題，從宏觀上構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期的法律與社會(huì)的一般理論。為此，他提出“發(fā)展中法治”概念，即中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)狀，自然意味著法治的“發(fā)展中”屬性，研究當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)與法律問題，就是要努力描繪一幅“發(fā)展中法治”的圖景。
四、傳道授業(yè)，桃李芬芳
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”付子堂教授既是一位優(yōu)秀的教學(xué)工作者，也是一位出色的組織管理者。
作為法學(xué)教師，他長(zhǎng)期工作在課堂教學(xué)第一線，堅(jiān)持每學(xué)年都為本科生上課。2007年11月，他擔(dān)任負(fù)責(zé)人的法理學(xué)課程被教育部批準(zhǔn)為國(guó)家精品課程。他指導(dǎo)的碩士研究生中，已有多人的學(xué)位論文獲省部級(jí)優(yōu)秀學(xué)位論文獎(jiǎng)；許多學(xué)生已晉升為教授、副教授，在法律實(shí)務(wù)部門工作的畢業(yè)研究生也屢獲好評(píng)。師生之間親如家人，對(duì)有困難的學(xué)生他都慷慨解囊以幫助學(xué)生安心完成學(xué)業(yè)。他指導(dǎo)學(xué)生投身公益，他自己帶頭常年資助地震災(zāi)區(qū)孤兒，留下許多愛心佳話。
在教育方式上，他注重經(jīng)典教育與實(shí)務(wù)教育相結(jié)合，在他的主持下，西政確立了“尚思善辯，營(yíng)造論辯文化”、“厚德篤行，打造務(wù)實(shí)人才”的辦學(xué)特色。在他的推動(dòng)下，西政經(jīng)典教育蔚然成風(fēng)。他自己主持博士生的經(jīng)典解讀課程，連續(xù)七年帶領(lǐng)七屆博士生逐字逐句解讀柏拉圖《法篇》，課堂討論實(shí)錄也多次出版，成為法學(xué)界絕無僅有的現(xiàn)象。他主持推出了“西南法理學(xué)經(jīng)典研究文叢”和《經(jīng)典中的法理》輯刊，組織學(xué)生開辦讀書會(huì)、讀書小組，創(chuàng)辦《法府書香》讀書報(bào)刊，讓學(xué)生在經(jīng)典的涵養(yǎng)中體悟人生。
在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)之外，他更樂意帶領(lǐng)學(xué)生研讀《論語》、《道德經(jīng)》等元典。為活躍學(xué)術(shù)風(fēng)氣，激發(fā)思辨氛圍，他推動(dòng)學(xué)校陸續(xù)創(chuàng)立了以“西南法學(xué)論壇”、“金開名家講壇”、“睿德信全球法學(xué)家論壇”為主體的“西南學(xué)術(shù)大講堂”體系，形成了國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的論壇品牌，國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者紛紛走上講壇，或講或評(píng)、亦莊亦諧，為西政學(xué)子提供了融會(huì)古今中外的豐盛學(xué)術(shù)大餐，論壇火辣的點(diǎn)評(píng)風(fēng)格更是讓學(xué)界矚目。他自己常年累月?lián)握搲鞒秩耍⒔M織出版了“西南學(xué)術(shù)大講堂講演錄”系列叢書，由他自己親自主持的《法理學(xué)演講錄》已經(jīng)出版至第7卷。
2009年8月，出任西政校長(zhǎng)，上任伊始，他明確提出了“1234”發(fā)展戰(zhàn)略：牢牢盯準(zhǔn)一個(gè)新目標(biāo)，即建設(shè)高水平大學(xué)；強(qiáng)化兩個(gè)辦學(xué)特色，即“論辯文化”和“實(shí)務(wù)教育”；著力提升三種校園意識(shí)，即責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；全面培養(yǎng)學(xué)生的四種能力，即學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、操作能力和社會(huì)適應(yīng)能力。2010年9月，他領(lǐng)導(dǎo)西政組織了盛大的校慶六十年慶典，以總結(jié)西政精神，同時(shí)問計(jì)于天下，攬智以高翔。在校慶慶典上他深情說道：“西政的昨天，因前輩們的艱難拓荒而厚重悠遠(yuǎn)；西政的明天，必將因我們的辛勤耕耘而大氣恢弘！”
他多次強(qiáng)調(diào)，教者，千秋之大業(yè)，法者，天下之公器，法學(xué)教育關(guān)乎社會(huì)福祉，攸關(guān)天下興衰，法學(xué)教育是支撐中國(guó)法治現(xiàn)代化的重要鏈條。法學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)，法理探索和實(shí)踐躬行如鳥之雙翼，車之雙輪，不可或缺。付子堂教授就是這樣一個(gè)求索在法治理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的問道者。
2011年1月24日，他被中國(guó)法學(xué)會(huì)授予第六屆“全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。我們有理由相信，在未來的法學(xué)之旅和人生之路上，付子堂博士將奉獻(xiàn)出更多的精彩！
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作者簡(jiǎn)介：蔣海松（1983- ），男，湖南永州人，法學(xué)博士，湖南大學(xué)法學(xué)院講師。
[1]《西銘》。