處于兩大國際組織之下的中國
1932年底，《東方雜志》向各界知名人士發(fā)出新年征文，題目分別為“夢(mèng)想的中國”和“夢(mèng)想的個(gè)人生活”，王造時(shí)、張君勱等中國法政、學(xué)界名流均踴躍應(yīng)征。當(dāng)時(shí)知名律師張耀曾先生亦參與其中，并以“我夢(mèng)想中的未來中國”和“我夢(mèng)想中的個(gè)人生活”應(yīng)征�，F(xiàn)根據(jù)張耀曾先生日記以及“我夢(mèng)想中的未來中國”一文，介紹張耀曾先生夢(mèng)想中國之精髓。
張耀曾先生的日記記載，這兩篇文字完成于1932年的11月30日。此前一天29日的日記記載，“東方雜志社兩次來函，問夢(mèng)想中的中國如何，夢(mèng)想中的生活如何，因擬借題發(fā)揮余之理想，草擬兩篇白話送去。屬稿終日，尚未殺青。” 到12月1日，張耀曾日記則載，“早自錄昨稿，送《東方雜志》�！�
那么，張耀曾先生夢(mèng)想的未來中國究竟是什么樣子的呢？在“我夢(mèng)想中的未來中國”中，張耀曾先生將未來中國放置在兩個(gè)大型的國際組織之下：一個(gè)是國際政治聯(lián)盟，另外一個(gè)是國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。
前者“就現(xiàn)在的國際聯(lián)盟擴(kuò)充、嚴(yán)密起來，絕對(duì)禁止國際戰(zhàn)爭(zhēng)，廢除各國攻擊的軍備，所有國際紛議，均強(qiáng)制的受聯(lián)盟裁判，聯(lián)盟負(fù)有調(diào)和推進(jìn)各國利益之職責(zé)，并有實(shí)行盟約之權(quán)力”。而后者“以世界為一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，就各國天然和人力的所宜，統(tǒng)籌各國分工合作的計(jì)劃，所有資本的使用、生產(chǎn)的方向、勞力的挹注、技術(shù)的傳授、分配的調(diào)劑、消費(fèi)的節(jié)制，均以世界各國為對(duì)象，而求其互助交圯之方法，俾免除無益的競(jìng)爭(zhēng)和抵制，而收各國人民生活同樣向上之效果。”
在張耀曾先生所生活的年代，盡管在“九一八”事件后國際聯(lián)盟的調(diào)查最終并未阻止日本侵華的加劇，但不管是官方還是民間，對(duì)于國際聯(lián)盟都給予了相對(duì)正面的評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)與我們今天對(duì)于國際聯(lián)盟的評(píng)價(jià)有很大不同。
幾乎于這個(gè)新年夢(mèng)想征文的同時(shí)，張耀曾先生曾在《＜國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書及其批評(píng)＞序言》中指出：“同人深覺國際聯(lián)盟的能力有點(diǎn)靠不住，但我國既屬聯(lián)盟一分子，只有在聯(lián)盟里頭抱著公理奮斗以求轉(zhuǎn)移，不能漫不經(jīng)意的轉(zhuǎn)被敵人利用�！� 其對(duì)于國際聯(lián)盟的主張和思路，值得讀史者重視。
和平向上、調(diào)和共利之國
按照張耀曾先生的設(shè)想，在國際政治大聯(lián)盟和國際經(jīng)濟(jì)大聯(lián)盟兩個(gè)組織之下的中國面臨的任務(wù)，有對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面：就國際方面而言，中國理當(dāng)指導(dǎo)并擁護(hù)國際政治聯(lián)盟及國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，以保衛(wèi)本國的獨(dú)立并履行國際義務(wù)為限度，設(shè)置相應(yīng)數(shù)量的軍備；而就國內(nèi)而言，中國則應(yīng)該發(fā)展民族特有的文化，接受世界共同文化，利用并贊助世界經(jīng)濟(jì)。
張耀曾先生對(duì)于中國實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，從組織層面上做了詳細(xì)的考慮與設(shè)計(jì)。在政治領(lǐng)域，張耀曾先生主張三層次施政：村市為基本區(qū)域、省為中堅(jiān)、國家總攬全局；發(fā)展同業(yè)公會(huì)為發(fā)動(dòng)政治之根源；村、省、國由同業(yè)公會(huì)選舉成員組成議會(huì)，選舉行政長(zhǎng)官并確定施政方針；中央與地方之間，除了外交、國防、司法以及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌之外，其余權(quán)力歸地方，地方在不與中央抵觸前提下有權(quán)利自由發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，張耀曾主張土地和資本的個(gè)人享有和有限制使用；個(gè)人有參加勞動(dòng)的權(quán)利，相應(yīng)的國家有提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)的義務(wù)；生產(chǎn)結(jié)果的分配在最低限度保障前提下按生產(chǎn)要素分配；農(nóng)業(yè)私人經(jīng)營，促進(jìn)合作化大農(nóng)場(chǎng)建設(shè)；商業(yè)方面實(shí)行有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在國際范圍內(nèi)就生產(chǎn)要素互通有無；而在文化領(lǐng)域，張耀曾則主張國民自6歲至16歲為義務(wù)就學(xué)階段，地方行政機(jī)關(guān)應(yīng)以稅收設(shè)立足夠數(shù)量的義務(wù)教育機(jī)構(gòu)。
在11月30日的日記中，張耀曾總結(jié)其思路，所描寫政治、經(jīng)濟(jì)、文化各組織，“均以和平向上，調(diào)和共利為主旨 ”，“固知為迂遠(yuǎn)不切事實(shí)之談，但或可喚起世人對(duì)光明前途之企慕耳”。雖然這些文字以“夢(mèng)想”形式發(fā)表，張耀曾先生的這些夢(mèng)話還是值得重視。
如果張耀曾先生的這些夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)的話，中國應(yīng)當(dāng)是一個(gè)軍備減少、經(jīng)濟(jì)充實(shí)有序、政治民主高效、人人安居樂業(yè)的大國了。
“咳！別說了，睜開眼看看現(xiàn)在，真是癡人說夢(mèng)。雖然我并非信口開河，要知他究竟是夢(mèng)話還是實(shí)話，只要看大家向這一面(指相諒相愛，互助合作)努力不努力。”張耀曾先生關(guān)于未來中國的夢(mèng)想以此結(jié)尾戛然而止。