嘉陵江水低咽，歌樂山松悲鳴。
我們敬愛的老師楊景凡先生于2001年8月3日14時(shí)25分與世長(zhǎng)逝。
師母周宇琳老師，他的子女和孫輩們，他生前一直關(guān)愛著的學(xué)生們圍擁在他的病榻旁，為他送行。
楊老師走得很平靜，很安詳。
他為民族的解放和振興鞠躬盡瘁，他為新中國(guó)的法學(xué)教育嘔心瀝血，他為培養(yǎng)、扶持他的子女和學(xué)生費(fèi)盡心力。他累了，他需要休息。
一
八十多年前的中國(guó)，正是“五四”的中國(guó)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的中國(guó)。祖國(guó)山河破碎，人民饑寒交迫。青年時(shí)期的景凡先生在他的家鄉(xiāng)渠縣創(chuàng)辦“八濛書店”，傳播馬克思列寧主義，繼而秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺地、奮不顧身地投入了救國(guó)救民的偉大事業(yè)。他下重慶、上成都、赴雅安，奔走于川康之間，出生入死于軍閥軍隊(duì)之中，出色地完成了策反任務(wù)。
上個(gè)世紀(jì)五十年代初，景凡先生從西南局公安部來到歌樂山下，參加到創(chuàng)建西南政法學(xué)院的行列。
在后來的一場(chǎng)一場(chǎng)的“左”的政治運(yùn)動(dòng)中，景凡先生不斷受到?jīng)_擊和不公正待遇，直到“文化大革命”中被長(zhǎng)期打倒。但當(dāng)西南政法學(xué)院被無(wú)理地勒令停辦時(shí)，景凡先生冒著自己頭上還壓著幾頂嚇人的政治高帽，把個(gè)人安危置之度外，拍案而起，投入了艱苦卓絕的護(hù)校斗爭(zhēng)。出于對(duì)先生的膽略、智慧、氣勢(shì)、品格、責(zé)任心的敬重和信任，同道們實(shí)際上把他視為護(hù)校斗爭(zhēng)的主心骨。他們不止一次地給四川省、最高人民法院、公安部寫信，反映西南政法學(xué)院的現(xiàn)狀，陳述廣大教職工要求保留學(xué)院，為培養(yǎng)政法干部的殷切愿望。1988年，我隨楊師去北京出差，曾一起到原任公安部長(zhǎng)的趙蒼璧家拜望，趙和他的夫人還清楚地回憶起當(dāng)年接待的帶著楊師的信去找他的那些學(xué)院教師的情景。趙蒼璧是楊師在西南公安部工作時(shí)的老上級(jí)，還兼任過西南政法學(xué)院的院長(zhǎng)。正是由于得到了他們的支持，西南政法學(xué)院頂住了拆校命令，終于把一所雖已遍體鱗傷但尚完整無(wú)缺的學(xué)校奉獻(xiàn)給了改革開放的新時(shí)代，使她于1977年就得以復(fù)辦，1978年即定為國(guó)務(wù)院重點(diǎn)高校。1978年9月初，復(fù)辦后的第一屆學(xué)生進(jìn)校，在工地旁的露天場(chǎng)地上舉行開學(xué)典禮，景凡先生作為教師代表講話。他沒有一句話提到護(hù)校斗爭(zhēng)的艱辛歷程，但由他出面講話的本身即是對(duì)護(hù)校斗爭(zhēng)以及他本人在護(hù)校、復(fù)校中的作用的一種肯定和贊美。護(hù)校斗爭(zhēng)是西南政法學(xué)院校史上的一件大事。它可歌可泣，流芳千古，德澤后世。它煉就了西政精神，鑄就了西政之魂，鍛造了西政的脊梁，為西政此后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
1995年，西南政法學(xué)院終于被國(guó)家教委批準(zhǔn)改名為西南政法大學(xué)。5月26日，學(xué)校舉行更名掛牌儀式，讓我代表教師發(fā)言，時(shí)間是8分鐘。這樣的安排真是一種天緣！17年前，是我的業(yè)師作的代表。我在發(fā)言中很自然地回顧了這段歷史，它竟引起了強(qiáng)烈的反響，幾次被暴風(fēng)雨般的掌聲打斷。我是這樣說的——
“在這大喜大慶的日子里，我們不能忘記，西政的老前輩們?cè)谖迨甏跗冢池?fù)著黨和人民的期望，來到歌樂山下這塊被烈士的鮮血染紅的土地上，發(fā)揚(yáng)延安抗大精神，披荊斬棘，白手起家，創(chuàng)辦了這所社會(huì)主義政法大學(xué)！我們也不能忘記，老一代西政人在那是非顛倒的“文化大革命”中，頂著“砸爛公檢法”、“停辦政法院校”的狂風(fēng)黑浪，不怕被打成牛鬼蛇神，不怕坐牢，不怕挨批挨斗，團(tuán)結(jié)奮斗，不屈不撓，保衛(wèi)了這所社會(huì)主義的政法大學(xué)，從而使我校能在1977年領(lǐng)先于全國(guó)所有的政法院校而得到復(fù)辦，并成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批重點(diǎn)大學(xué)之一。我們更不能忘記，我們是怎樣在黨的十一屆三中全會(huì)路線的指引下，“東山再起”，艱苦辦學(xué)，發(fā)展了這所社會(huì)主義政法大學(xué)。光榮屬于我們偉大的黨！也屬于我們！屬于我們所有的把一生的光和熱獻(xiàn)給了這所大學(xué)的老領(lǐng)導(dǎo)！老前輩！老教師！老職工！老校友！屬于我們?cè)谧膹V大的辛勤的園丁和奮發(fā)向上的學(xué)子們！”
會(huì)后，人們紛紛擁上來與我握手，特別是老教師、老校友，有相識(shí)的，有不相識(shí)的，都很激動(dòng)，說是說出了他們的心里話。有人夸獎(jiǎng)我有點(diǎn)演講藝術(shù)。我心里清楚，問題不在什么藝術(shù)，而在符合歷史、順應(yīng)人心，說了真情實(shí)感。后來三妹楊甸勻從國(guó)外回來，特意來要這份講稿，說是要給孩子學(xué)習(xí)。我猜想是楊師在背后褒獎(jiǎng)的緣故。西南政法學(xué)院建校40周年時(shí)，編過一本校史，對(duì)“文革”護(hù)校斗爭(zhēng)語(yǔ)焉不詳。我想，以后再修訂這部校史時(shí)，如果篇幅允許，可以正面寫一寫，以存信史。
直到景凡先生的花甲之年，終于迎來了法學(xué)教育的春天。他懷著第二次解放的喜悅，不顧年老體衰，立即參加復(fù)校重建工作，并不辭勞苦，遍訪北京、長(zhǎng)春等有關(guān)兄弟院校，汲取經(jīng)驗(yàn)、交流學(xué)術(shù)，回校后賡即創(chuàng)建法律史學(xué)科，組建法制史教研室。此后的二十年，他一直作為法律史專業(yè)的一員活躍于學(xué)術(shù)園地。
二
1979年，楊師收我為研究生，自此直至他逝世，我?guī)煆乃⒃谒磉吂ぷ?SPAN lang=EN-US>22年，師生交誼日深，感情篤厚。
1979年9月的一天下午，他約我到他家所在的西南政法學(xué)院內(nèi)鐵路西一幢老式簡(jiǎn)易平房?jī)?nèi)談心。我向他介紹了自己從北京大學(xué)畢業(yè)后及十年文革期間的經(jīng)歷，傾吐了歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于重新爭(zhēng)得這一讀書求學(xué)機(jī)會(huì)的心情和志趣。他說，三年時(shí)間很短，時(shí)間十分寶貴；不光是學(xué)知識(shí)，更要學(xué)做人；教學(xué)相長(zhǎng)，你的學(xué)習(xí)對(duì)我也是一種促進(jìn)；我們的師生關(guān)系是表面的，實(shí)際上應(yīng)該是同志和朋友。一番話語(yǔ)重心長(zhǎng)。
第二天下午，我們又接著談，楊師對(duì)建國(guó)以來史學(xué)和法學(xué)研究的一些問題談了自己的看法。他事先作了充分的準(zhǔn)備。末了，他取出一幅寫有給我的“贈(zèng)言”的宣紙送我：
“解放思想，鍥而不舍；
有的放矢，執(zhí)著始終。”
不久以后，我們決定以儒家法律思想作為我的碩士論文研究課題。
大概是入學(xué)后的第二個(gè)月，楊師的副教授職稱批下來了。同時(shí)晉升副教授的只有4人。西南政法學(xué)院過去按黨校性質(zhì)辦學(xué)，教師中從未評(píng)定過職稱。復(fù)辦時(shí)，這所大學(xué)竟只有2名在職的教授，還都是解放前晉升的。其中的張警教授是經(jīng)楊師力薦，從他退休回浙江余杭的老家中重新請(qǐng)回來的。張警教授回來時(shí)，與張教授同歲的景凡先生親自率領(lǐng)教研室年輕一點(diǎn)的老師上街為他購(gòu)置煤爐之類的生活用品。而平時(shí)，他是從不過問自己家中的柴米油鹽的。
1979年5月，西南政法學(xué)院創(chuàng)辦了內(nèi)部發(fā)行的《西南政法學(xué)院學(xué)報(bào)》。景凡先生的《關(guān)于法制建設(shè)的幾個(gè)問題》作為第一期的第一篇刊出。他實(shí)際上是《學(xué)報(bào)》的主要籌辦者之一，也是第一期的實(shí)際主編。當(dāng)時(shí)稿源不足，他得自己動(dòng)筆寫。他還為這一期寫了一則補(bǔ)白——“讀史漫筆”。我入學(xué)后，老院長(zhǎng)胡光同志聽說我是楊師的研究生，對(duì)我說：“《學(xué)報(bào)》上景凡同志那篇文章你看過沒有？寫得很不錯(cuò)。”的確，那篇文章是他長(zhǎng)期思考的結(jié)論，也是坎坷經(jīng)歷的結(jié)晶。
1980年10月，楊師鼓勵(lì)我寫一篇論文，參加重慶市法學(xué)會(huì)和學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)共同舉辦的學(xué)術(shù)討論會(huì)。師生再三商討后，由我起初稿，楊師反復(fù)審改，至11月底，終于完成《孔子法律思想簡(jiǎn)議》一文。12月25日，楊師命我上臺(tái)向與會(huì)者宣談?wù)撐模错懮鹾谩Ｔ撐氖赵谖髂险▽W(xué)院的《學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》中。次年，我冒昧將該文寄請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系著名哲學(xué)家、孔學(xué)專家嚴(yán)北溟先生指教。想不到不久即得到了他的回信：《簡(jiǎn)議》“我一口氣看完了，議論新穎透僻，寫得很好。”
1981年春，為給西南政法學(xué)院復(fù)辦的第一屆本科生——1978級(jí)開設(shè)《中國(guó)政治法律思想史》課程，楊師組織編寫《中國(guó)政治法律思想史》（教學(xué)提綱），由于人手不足，教研室要我參加編寫。在楊師的指導(dǎo)下，較順利地完成了孔子、孟子、荀子等節(jié)。后因西漢部分的內(nèi)容需要重寫，又承擔(dān)了賈誼、董仲舒、王充等節(jié)。那年夏天很熱，楊師不顧酷署，夜以繼日，編寫和審改這部教學(xué)提綱，我則協(xié)助其作資料查證和文字校對(duì)。楊師為鍛煉我，又命我承擔(dān)西漢等部分的講課任務(wù)。我的講稿也是在暑期大熱中完成的。
這年9月，楊師首先登臺(tái)，給復(fù)校后招生的第一屆法學(xué)本科生講授中國(guó)政治法律思想史。為編寫這本教材，整整一個(gè)暑期，他沒有休息過一天。畢竟是60多歲的老人了，身體原本就不硬朗，每頓吃得也很少，醫(yī)生說他的胃只有拳頭那么大。他講課的聲音不大，照中醫(yī)的說法是中氣不足，講課時(shí)自己端一個(gè)深藍(lán)色的老式搪瓷茶杯，里邊泡一截紅參，用以提氣。我在下邊聽課，總感到他說話很累，心里緊緊的。但他一直堅(jiān)持下來，按計(jì)劃把先秦部分講完，兩漢以后由我和其他幾位老師講。
師母周老師說，景凡先生就是這種脾氣，這種習(xí)慣。“文革”前西南政法學(xué)院的教研室主任都是正處級(jí)的中層領(lǐng)導(dǎo)，可以不上講臺(tái)、不寫講稿的，也可以是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的。但先生不是這樣，他被調(diào)動(dòng)到幾個(gè)教研室擔(dān)任過主任，每到一個(gè)新的教研室，不但組織大家編講義，還自己動(dòng)手寫講稿、上講臺(tái)。
楊師主編的這部《中國(guó)政治法律思想史》（教學(xué)提綱），無(wú)主編署名，也未公開出版，它簡(jiǎn)潔明快，提綱挈領(lǐng)，從周公旦到孫中山，總共不過15萬(wàn)字，因而深得學(xué)生喜愛。后來，它被評(píng)為校內(nèi)自編教材的一等獎(jiǎng)。
1982年，在楊師的指導(dǎo)下，我完成了畢業(yè)論文《孔子法律思想探微》，并于5月順利通過畢業(yè)論文答辯，又于6月赴北京進(jìn)行學(xué)位論文答辯。當(dāng)楊師接到我“學(xué)位答辯獲5票滿票通過”的電報(bào)時(shí)，這位一向冷靜鎮(zhèn)定、不喜形于色的老人事后竟坦率地告訴我：“那天我一直在等你的消息。接到電報(bào)后，才放下心。”足見他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與期望。
三
自1980年起，楊師兼任西南政法學(xué)院科研處長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)尚未成立研究生處，研究生工作亦由科研處兼管。為加強(qiáng)和繁榮學(xué)校的學(xué)術(shù)研究，他采取了一系列措施：召開全院學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，在學(xué)生中成立學(xué)術(shù)研究小組并派教師進(jìn)行指導(dǎo)、邀請(qǐng)專家來校講學(xué)等等。1981年4月，他邀請(qǐng)中國(guó)法學(xué)研究所的李光燦、李步云兩位先生作為第一批專家到校講學(xué)。從此，他也與他們結(jié)下了深厚的學(xué)術(shù)友誼。
當(dāng)時(shí)，李光燦先生正計(jì)劃編寫以研究中國(guó)法律思想史人物為主的《十論集》，并邀請(qǐng)景凡先生與他一起任共同主編。《十論集》原定研究對(duì)象為韓非、秦始皇、蕭何、曹操、孔明、唐太宗、包拯、海瑞、康熙、沈家本。光燦先生審閱了我的論文，并主持了我的學(xué)位論文答辯后，立即作了調(diào)整，把孔子納入其中。因此而有楊師與我合著，并由匡亞明先生題寫書名的《論孔子》的完成。
1983年夏，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)在西安召開第二屆年會(huì)。楊師率教研室同仁與會(huì)，我們帶去了《論孔子》在會(huì)上分發(fā)。這次大會(huì)決定，第二年在山東召開孔子法律思想研討會(huì)。
《論孔子》得到了嚴(yán)北溟先生的嘉許。他審閱后，于1983年10月9日回信道：“連日上海高溫突破百年紀(jì)錄，真是悶得我透不過氣來。披覽惠論，實(shí)獲我心，不覺心身為之一爽。”“你們著重從法律思想方面聯(lián)系孔子整個(gè)仁學(xué)體系作出新的探索和解剖，這是一個(gè)很有獨(dú)創(chuàng)意義的嘗試。《論孔子》是應(yīng)該正式出版的。”
《論孔子》也得到了匡亞明先生的重視和肯定。他在自己的大著《孔子評(píng)傳》的第二章《生平概略》中三次提及并贊同《論孔子》有關(guān)觀點(diǎn)。如，對(duì)孔子“七日而誅少正邪”的問題，我們考析后認(rèn)為，“非孔子所能為，非孔子時(shí)所需為”，匡著引用后指出：“這是非常簡(jiǎn)明確切的。”所需說明的是，匡著所關(guān)注的這三處都出自《論孔子》的第一節(jié)《孔子的生平事跡》，后來出版的《孔子的法律思想》一書中未曾收入。
《論孔子》還參加了國(guó)際間學(xué)術(shù)交流。事情是這樣的：時(shí)任美國(guó)柏克萊加州大學(xué)歷史系博士候選人、新加坡東亞哲學(xué)研究所副研究員翟志成先生在《史學(xué)年鑒》上看到我發(fā)表在《法學(xué)季刊》1982年第2期的一篇論文——《怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)孔子的法律思想》后，于1984年4月8日來信索取論文副本。此時(shí)，《論孔子》已經(jīng)成書，而《孔子的法律思想》尚未出版。我建議寄贈(zèng)《論孔子》一書，楊師即表認(rèn)可。他批曰：“同意寄去《論孔子》。但是否符合對(duì)外學(xué)術(shù)交流規(guī)定，請(qǐng)?jiān)侯I(lǐng)導(dǎo)審批。”這是因?yàn)椤墩摽鬃印凡⒎钦?guī)出版物，而是“教學(xué)參考書”。由于《論孔子》是地道的學(xué)術(shù)專著，所以當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)高紹先先生立即批“同意寄給”。翟先生收到書后感到“十分意外，也十分驚喜”，回信中說：“你和楊教授的大著，是我在三十多年大陸所有的孔學(xué)研究中，僅見的最公允、最客觀、教條味道最少，因而也最得孔子思想之實(shí)的輝煌大手筆。捧讀之下，令人繞室徘徊，喜不能寐。”信中誠(chéng)摯地“向楊景凡教授致意”，“謝謝他目前所作的了不起的工作以及為孔子辯誣的努力。”
1984年6月，《論孔子》經(jīng)再度修訂，由群眾出版社改名為《孔子的法律思想》出版。這是光燦先生和景凡先生合編的《中國(guó)法律思想史人物評(píng)述叢書》（即《十論集》）中的第一冊(cè)。同年8月，在濟(jì)南市郊仲宮召開“孔子法律思想研討會(huì)”，群眾出版社的季青同志帶著剛剛印好的《孔子的法律思想》100多冊(cè)與會(huì)。楊師和我都參加了會(huì)議，并讓我作大會(huì)發(fā)言。后來，楊師在為我的《儒家法思想通論》一書寫的序中記述了這次會(huì)議：“1984年在山東濟(jì)南召開了‘孔子法律思想討論會(huì)’，聽到了許多寶貴的意見和批評(píng)，使我們受益不小。”
由于《孔子的法律思想》是正式出版發(fā)行的，而且第1次印刷就達(dá)14000冊(cè)，影響面比較廣泛。1986年臺(tái)灣《中國(guó)大陸研究》第29卷第8期刊載熊自健先生的《大陸學(xué)界研析孔子的方法問題》一文。該文介紹了大陸學(xué)界孔子研究的概況后，分四節(jié)著重推介了四種創(chuàng)新性的方法：“李澤厚的方法”、“匡亞明的方法”、“楊景凡的方法”、“張岱年的方法”。在“楊景凡的方法”一節(jié)中，作者寫道：《孔子的法律思想》一書“為中國(guó)第一部研究孔子法律思想的專著，意義深遠(yuǎn)。”接著，熊文指出，“楊景凡的方法”主要是：（一）確定孔子法律思想的性質(zhì)；（二）整理孔子法律思想的體系；（三）從歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)孔子的法律思想。最后寫道：“楊景凡的孔子的法律思想是以研究中國(guó)法律思想史的旨趣撰寫成書的。雖然楊景凡對(duì)研究方法并沒有做太多的說明，但是他撰寫這本書的方式卻提供出一種研析孔子法律思想的范式。他確定了孔子法律思想的性質(zhì)與思想體系，并且說明它們與孔子核心思想之間的緊密關(guān)聯(lián)性，辯析它們?cè)诳鬃铀枷塍w系中的位置和價(jià)值的深淺層次，也論述它所產(chǎn)生的社會(huì)根源與思想傳承的因果聯(lián)系；構(gòu)成中國(guó)第一本研析孔子法律思想的專著，立題有據(jù)，為一家之言。”
四
西南政法學(xué)院的本科生是1978年開始恢復(fù)招生的，第2年，即招收了首屆法學(xué)碩士研究生。中國(guó)法律思想史專業(yè)（當(dāng)時(shí)叫“中國(guó)政治法律思想史”）列在首批招生的專業(yè)之中。那時(shí)候，國(guó)家采取的是先發(fā)展再規(guī)范的辦法。1980年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)開始規(guī)范研究生學(xué)位，其學(xué)位授予單位和學(xué)科點(diǎn)要進(jìn)行統(tǒng)一的評(píng)審。
1981年11月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)公布了第一批碩士學(xué)位授予單位，由于種種原因，西南政法學(xué)院的中國(guó)法律思想史學(xué)科未在其列。由此而致，我的學(xué)位答辯只能到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院進(jìn)行。1983年冬，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)組織第2次學(xué)位授予單位評(píng)審。評(píng)審組認(rèn)為西南政法學(xué)院報(bào)送的材料需要作些補(bǔ)充。學(xué)校即派時(shí)任教研室主任的孫守煌先生專程急送。誰(shuí)知飛機(jī)嚴(yán)重誤點(diǎn)，等他趕到北京時(shí)，已是晚上，評(píng)審組早已散會(huì)。于是，1984年1月公布的第二批中國(guó)法律思想史碩士學(xué)位授予點(diǎn)中，依然沒有西南政法學(xué)院。可想而知，年屆65歲的楊師為法律思想史學(xué)科點(diǎn)的創(chuàng)建和發(fā)展是何等的心力交瘁！
1985年，楊師指導(dǎo)的第二屆兩名研究生——胡澤君和唐忠民畢業(yè)。胡澤君品學(xué)兼優(yōu)，不久走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，一九九O年代初出任西南政法大學(xué)黨委書記，隨即調(diào)往司法部任政治部副主任，現(xiàn)任司法部副部長(zhǎng)(本網(wǎng)注：04年后擔(dān)任廣東省委常委、組織部部長(zhǎng))。唐忠民留西政《現(xiàn)代法學(xué)》編輯部工作，早已晉為編審，現(xiàn)任西南政法大學(xué)憲法教研室教授。
由于未取得學(xué)位授予權(quán)，胡澤君同志仍須到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院申請(qǐng)論文答辯。三年前，楊師送我去北京答辯，心中十分掛念。三年后，舊景重現(xiàn)。老人在1985年9月21日的日記中寫道：“我時(shí)時(shí)懸念這件事。……今天收到她外語(yǔ)考試順利通過的電報(bào)，我十分高興。如果得不到消息，我不知要煩惱多少天。”9月30日，又記云：“接胡澤君電，在法學(xué)所答辯全票通過，甚為欣喜。”
楊師帶的研究生就我們?nèi)齻�(gè)。楊師不取“韓信將兵，多多益善”的帶研究生方式，但他因材施教、循循善誘、嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)、負(fù)責(zé)任。古人云：經(jīng)師易得，人師難尋。他是經(jīng)師，更堪稱人師，他自己也更注重為人師。
1986年7月，西南政法學(xué)院的法律思想史學(xué)科終于獲準(zhǔn)取得碩士學(xué)位授予權(quán)。還在1985年，景凡先生為提攜后進(jìn)，就把指導(dǎo)新一屆研究生的擔(dān)子壓在了我的肩上。1986年6月，我被晉升為副教授后，他立即打報(bào)告，推薦我擔(dān)任學(xué)科帶頭人和碩士生指導(dǎo)教師，自己一再要求離休。
五
1986年7月，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)西南分會(huì)成立。為加強(qiáng)西南地區(qū)（含廣西）法史學(xué)界的學(xué)術(shù)交流和合作，決定以《中國(guó)政治法律思想史》（教學(xué)提綱）為基礎(chǔ)，編寫《中國(guó)法律思想史簡(jiǎn)編》。
其時(shí)，經(jīng)景凡先生再三要求，他已獲準(zhǔn)離休。有的同志勸我出任主編，說是這樣也有利于自己學(xué)術(shù)的發(fā)展和職稱的晉升。我心里非常明白，要組織西南地區(qū)法史界學(xué)者共舉這項(xiàng)工程，非楊師便無(wú)以產(chǎn)生那種自然而且強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力，我自己挑不起這副擔(dān)子，還須老師再送一程。我們是干事業(yè)，不是爭(zhēng)個(gè)人名利地位。幾經(jīng)懇請(qǐng)，景凡先生同意出任主編。這畢竟是一項(xiàng)事業(yè)，他一向把事業(yè)看得高于一切。我和貴州大學(xué)法律系的劉凝禧先生任副主編，協(xié)助他工作。
編寫工作抓得很緊，進(jìn)展也很順利。參加單位除西南政法學(xué)院法律史教研室外，還有貴州大學(xué)法律系、廣西大學(xué)法律系、云南政法專科學(xué)校等，共12位教師。楊師享有極高的威望和人格魅力，這是一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、高效的工作集體。在楊師的率領(lǐng)下，大家很愉快，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的人生學(xué)問。關(guān)于這一點(diǎn)，唐夢(mèng)詩(shī)先生的詩(shī)和我的回憶中都有所涉及（見本書附錄1）。至1987年底，各篇基本修改定稿。其中的一些章節(jié)，楊師作了很大的改動(dòng)，甚至幾乎重寫，但他仍主張只署初稿作者的名。在他的倡導(dǎo)下，本書一概按初稿作者署名。他認(rèn)為，主編、副主編原本有責(zé)任修改審定稿子。
《中國(guó)法律思想史簡(jiǎn)編（上下）》由廣西師范大學(xué)出版社于1988年9月出版。與當(dāng)時(shí)已出版的其他同類教材相比，這本教材在編寫體例上作了較大的改變。一是不再按社會(huì)性質(zhì)或統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)屬性來設(shè)篇章，而把三千多年歷史的法律思想擘劃為“先秦（含秦）”、“漢至清代”、“近代”三篇。其中，把秦代法家作為先秦法思想的繼續(xù)和實(shí)踐階段來寫，也還是第一次。二是不但寫了人物，而且寫了專題和著作，如《呂刑》、《大學(xué)》、《中庸》、《鹽鐵論》、《自（白）虎通德論》、《唐律疏議》等，其中一些著作也是首次寫入教材。三是比較簡(jiǎn)明扼要，總字?jǐn)?shù)為38萬(wàn)多一些。
在編寫過程中，楊師特別注意防止和克服把法律思想史寫成一串人頭，不見思想發(fā)展規(guī)律的弊端，并著力糾正那種儒法斗爭(zhēng)史、人治與法治斗爭(zhēng)史，以及影射史學(xué)的錯(cuò)誤與偏頗。在內(nèi)容上把法律制度與法律思想結(jié)合起來，把中華法系與中華法系之魂——儒家法律思想結(jié)合起來，有自己的觀點(diǎn)。
1992年，司法部舉行第二屆法學(xué)教材評(píng)獎(jiǎng)，讓各校推薦10本教材。《簡(jiǎn)編》作為侯選對(duì)象報(bào)上去了。司法部的評(píng)審是按法學(xué)二級(jí)學(xué)科分組評(píng)選的，評(píng)審專家認(rèn)為《簡(jiǎn)編》頗有特色，被評(píng)為“司法部部級(jí)優(yōu)秀教材”。這是西南政法學(xué)院在這一屆評(píng)比中唯一的一種獲獎(jiǎng)教材，為學(xué)校爭(zhēng)得了一份榮譽(yù)。
六
現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所所長(zhǎng)、曾經(jīng)是我的同事的夏勇博士說，楊師不肯申報(bào)教授的事給他的印象和教育很深。這固然說明他嚴(yán)以律己，以及淡泊名利的品格。但我在當(dāng)時(shí)還感覺到另外一層意義，他以自己的行動(dòng)抨擊知識(shí)界正在泛起的浮華躁急、追名逐利之風(fēng)，憂慮著人文精神的失落。后來，他的教授職稱是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注、干預(yù)下，由林向榮、盧云等老師代他填表操辦的。
他的不圖虛名在法史學(xué)界也是廣為傳頌的。開始，他曾擔(dān)任中國(guó)法律史學(xué)的副會(huì)長(zhǎng)，離休后，他一再寫信、帶口信，要求把副會(huì)長(zhǎng)的位置讓出來給年輕一點(diǎn)的同志擔(dān)任。學(xué)會(huì)為尊重他的意見，聘他為顧問。顧問是沒有年齡限制的，實(shí)際上也不需要盡什么責(zé)任。他對(duì)中國(guó)法律史學(xué)會(huì)很關(guān)心，也很愛護(hù)，甚至可以說很執(zhí)著。當(dāng)他覺得自己年事已高，無(wú)法參與學(xué)會(huì)的活動(dòng)時(shí)，他又堅(jiān)持要求辭掉顧問這個(gè)名譽(yù)上的頭銜。最后，學(xué)會(huì)在同意他的要求時(shí)，以致敬信的方式表示對(duì)他的敬意。這在學(xué)會(huì)的歷史上也是第一次。
1999年10月15日，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)在重慶召開年會(huì)，由西南政法大學(xué)法律史教研室承辦。其時(shí)，我已于兩年前到重慶社會(huì)科學(xué)院工作。期間，正值中國(guó)西部發(fā)展促進(jìn)會(huì)在南寧召開年會(huì)，邀請(qǐng)重慶市派代表參加，市委領(lǐng)導(dǎo)命我?guī)ш?duì)前往，恰好于15日動(dòng)身，不能參加中國(guó)法律史年會(huì)的開幕式。我是學(xué)會(huì)的老會(huì)員，并于1986年在合肥召開的第三屆年會(huì)上被推選為常務(wù)理事，同行師友來重慶，理應(yīng)盡自己的一份責(zé)任和義務(wù)。
這年是楊師的83虛歲，按重慶民間的老規(guī)矩，男人辦壽“做九不做十”，即60、70、80歲的大壽應(yīng)在59、69、79歲時(shí)操辦。民間還流傳著一句話：“七十三、八十四，閻王爺不請(qǐng)自己去。”意思是，73歲、84歲是老人難過的坎。按這些習(xí)慣，楊師應(yīng)在這一年的10月做84歲的生日，而且是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待的生日。他79歲那年做80大壽時(shí)，我在日本做訪問學(xué)者，未能恭奉。我想補(bǔ)一補(bǔ)自己心意。他秉性不事張揚(yáng)。我便以我參加不了開幕式，想提前會(huì)會(huì)師友、略盡地主之宜為由，希望一些老師和朋友能提前1-2天到重慶來。
10月13日晚上，我們?cè)谥貞c的中央商務(wù)區(qū)解放碑附近的揚(yáng)子島酒店頂樓西餐廳為楊師過84歲生日。吃西餐是楊師自己定的。除楊師、師母二老外，家人中有楊師的二位公子、外甥女如如，到場(chǎng)的有林向榮教授、陳金全教授、楊師的學(xué)生唐忠民教授，最難得的是從北京來的楊師的老朋友劉海年、韓延龍兩位教授，另外就是我和我的妻子喻玲玲。那次的西餐并不好，但楊師興致很高，與劉、韓、林等幾位老友談笑風(fēng)生。
我從南寧回來后去看望楊師，他告訴我，這次法史學(xué)會(huì)開得不錯(cuò)。這是他最后一次參加法律史學(xué)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
七
進(jìn)入1990年后，我?guī)缀跏锹耦^寫書、搞課題研究。1991年夏，《儒家法思想通論》成稿。楊師很高興，賜序嘉勉。
楊師離休后，集中精力讀書、思考，時(shí)有心得、新見。他對(duì)孔子、儒家，以及對(duì)孔子法律思想的研究都有重新的考量。
十多年前，孔子、儒家嚴(yán)重蒙垢，研孔被視為畏途，他奮不顧身，撥亂反正，帶我闖入禁區(qū)。但即在當(dāng)時(shí)，他“也有一種何必與披著人皮的野獸計(jì)較學(xué)術(shù)問題而污紙筆的心情。”（《儒家法思想通論·楊序》）。這時(shí)候，他看到研孔又成了時(shí)尚，政界、學(xué)界一些人爭(zhēng)吃“孔子飯”，孔子變成了一些人進(jìn)身的敲門磚，孔子的一些言論被不恰當(dāng)運(yùn)用，乃至阻滯民主法治的進(jìn)程，心情不免沉重、憂憤。1995年10月9日，楊師給我寫了一幅單條，錄的是孔子語(yǔ)錄：“惡紫之奇朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”旁用小楷注云：“天下滔滔，孔子有惡且多非人，豈只道仁愛而已也。”正是這種心情的表露。
1981年，我們提出了孔子法律思想是倫理法思想的說法，引起了法史學(xué)界的一番爭(zhēng)論。在《論孔子》中，我們對(duì)倫理法思想作了這樣的表述：“其一,倫理與法律相須而成，倫理統(tǒng)率法律，凌駕于法律之上；其二,大量的道德規(guī)范被直接賦予法的性質(zhì)，具有法的效力。”楊師覺得，這一表述未盡妥貼、明白。此后，師生二人也時(shí)不時(shí)地議及這個(gè)問題。
為了把倫理法的含義說清楚、說明白，我作過一些努力。1988年，我專門就倫理法與西方自然法作了比較研究，認(rèn)定儒家之法不是自然法，但儒家法也具有自然法那樣的理想法價(jià)值層次，儒家倫理法就是它的理想法。1989年，我又寫了《儒家倫理法批判》一篇長(zhǎng)文，把倫理法看作是中華法系的法文化特質(zhì)，將其視之為一個(gè)有機(jī)的法文化生命形態(tài)，并對(duì)倫理法含義作了重新表述。這些思考后來都綜合進(jìn)《儒家法思想通論》中。書中有一段文字比較集中地表述并論析了倫理法含義：
“它至少包括以下三個(gè)層次：第一，儒家倫理法是把宗法家族倫理作為大經(jīng)大法的法文化體系；因此，第二，在這個(gè)體系中，宗法家族倫理被視為法的淵源、法的最高價(jià)值，倫理凌駕于法律之上，倫理價(jià)值代替法律價(jià)值，倫理評(píng)價(jià)統(tǒng)率法律評(píng)價(jià)，立法、司法悉以倫理為轉(zhuǎn)移，由倫理決定其棄取；并且，第三，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和政治生活中，以倫理代替法律，倫理與法律之間沒有明確的界限，宗法倫理道德被直接賦予法的性質(zhì)，具有法的效力，從而形成法律倫理化和倫理法律化的雙向強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)。
就第二點(diǎn)含義而言，儒家倫理法就是儒家的理想法、永恒法、最高法，它是法的價(jià)值論模式；就第三點(diǎn)含義而言，倫理法既是理想法，同時(shí)又是實(shí)在法，既是價(jià)值的，又是操作的，具有雙重性。”
1999年1月，我的自選集《道統(tǒng)與法統(tǒng)》印成。楊師翻閱后，不顧眼疾日深，摸著給我寫信，又叫外孫女馮引如邊讀給他聽邊改一些不易看清楚的字。這是一封專就倫理法含義問題的信。捧讀此信，禁不住熱淚盈框。十多年來，老人始終沒有停止過對(duì)倫理法問題的探討。信中指出，倫理法的“法”不是“申韓的法的概念”，“不是刑法的法”，“而是以仁德（人道）治國(guó)的最高準(zhǔn)則的方略、方法”；“倫理法就是倫理法，不是倫理+法”；把倫理法說成是“倫理與法律互補(bǔ)、兩者結(jié)合”，是“德主刑輔”，是不當(dāng)?shù)摹?
楊師的信，在肯定倫理法概念，肯定用倫理法來表述孔子、儒家法思想的特質(zhì)是正確的這一前提下，進(jìn)一步指出了倫理法研究上的一些關(guān)節(jié)點(diǎn)，告訴我怎樣才能進(jìn)一步把倫理法的概念說明白。這是他老人家對(duì)我的又一次學(xué)術(shù)指導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)。我立即抄正一遍，加上“楊景凡先生關(guān)于倫理法含義的一封信”作為標(biāo)題，又作了一些注釋，交付打印，并分發(fā)西南政法大學(xué)法律史教研室和中國(guó)法律史學(xué)會(huì)的有關(guān)同仁。我向楊師表示，要按信中所示進(jìn)一步研究倫理法問題，若有機(jī)會(huì)再版自選集，要把這封信印進(jìn)去。
2001年3月中旬，我參加全國(guó)政協(xié)九屆四次全國(guó)代表大會(huì)后從北京返回重慶，立即抽空去學(xué)校看望楊師。動(dòng)身時(shí)先打了電話。他坐在自己專坐的那張沙發(fā)上等，手里拿著事先寫好的一幅宣紙。招呼我坐在他旁邊的沙發(fā)上后，他說，我知道你要來看我，寫了這幾個(gè)字，不能多寫了，眼睛什么也看不清，不行了。我得告訴你，孔子的“為國(guó)以禮”、“為政以德”，與現(xiàn)在說的“以德治國(guó)”不是一回事，不一樣，要注意區(qū)分清楚。他把題詞給我。我看到上邊寫的是：
“為國(guó)以禮”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
這是他就孔子思想問題最后一次對(duì)我表示自己的觀點(diǎn)和看法，也是他留給我的最后一幅墨寶。
（原載：俞榮根、楊甸勻整理編輯《景凡文存——思想·學(xué)術(shù)·人生》，第486—501頁(yè)。重慶：渝內(nèi)字[2002]077號(hào)）
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[①] 在楊景凡先生去世時(shí)，原西南政法學(xué)院院長(zhǎng)楊炳勛教授寫了一則《楊景凡教授大事記》，追述景凡先生生平事跡甚詳，文字不長(zhǎng)，特轉(zhuǎn)錄于此（原載：《景凡文存》第484—485頁(yè)）：
“楊景凡，西南政法大學(xué)教授，司局級(jí)離休干部，中共黨員。1916年11月生于四川省渠縣。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在成都參加黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1939年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1938年—1941年受中共地下黨指派在四川渠縣從事革命的文化青年工作，1942年—1949年在渠縣、成都、西康等地從事黨的地下工作。
1950—1954年在西南公安部工作，先后任西南公安部四處成都情報(bào)站站長(zhǎng)，四處二、三科科長(zhǎng)。1954年—1987年9月在西南政法學(xué)院工作，從事法權(quán)理論、中國(guó)政治思想史、中國(guó)法律思想史的教學(xué)和研究。先后任國(guó)家與法的理論教研室、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史教研室、國(guó)家與法權(quán)的歷史教研室、語(yǔ)文教研室（含語(yǔ)文，外語(yǔ)，體育）主任。1978年創(chuàng)建西南政法學(xué)院法律史學(xué)科并任法制史教研室主任。1979年起擔(dān)任中國(guó)法律史學(xué)科研究生指導(dǎo)教師，兼任《西南政法學(xué)院學(xué)報(bào)》主編，1982年—1984年任院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)兼科研處處長(zhǎng)。同期擔(dān)任四川省高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)法學(xué)組組長(zhǎng)。
1979年起兼任中國(guó)法律史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問。1985年被聘為南開大學(xué)研究員兼任法律史研究室學(xué)術(shù)指導(dǎo)。同期被聘為中國(guó)通俗文藝研究會(huì)法制文藝委員會(huì)顧問。1987年9月離休。
他自幼天資聰慧，酷愛讀書，遍讀中外名著和馬列主義著作。青年時(shí)代具有民主思想，有理想有抱負(fù)，追求真理，在國(guó)家危難之際挺身走上革命道路。參加革命后，在白色恐怖嚴(yán)峻艱苦的地下時(shí)期，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針、政策，堅(jiān)持斗爭(zhēng)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持原則、忠誠(chéng)于黨。在組織發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)中上層愛國(guó)民主人士方面作出了好的成績(jī)，為該地區(qū)黨和政權(quán)建設(shè)創(chuàng)造了基礎(chǔ)和條件，配合入川解放軍迎接了解放。
他是一個(gè)獨(dú)立作戰(zhàn)的有能耐的得力干部。解放后，工作夜以繼日，廢寢忘食。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，言傳身教，學(xué)術(shù)理論研究不拘一格，有自己獨(dú)立見解，有創(chuàng)新，特別對(duì)中國(guó)法律思想史學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。他不曲學(xué)媚世，對(duì)教師學(xué)生要求嚴(yán)格，關(guān)心愛護(hù)，不阿諛逢迎、見風(fēng)駛舵。在極‘左’思潮影響下，雖然受打擊迫害和不公正待遇，但他仍敢說敢當(dāng)，始終矢志不移，堅(jiān)信黨、堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想，積極努力、孜孜不倦的工作和學(xué)習(xí)。
他一生勤學(xué)博識(shí)，錚錚鐵骨，愛國(guó)愛民，無(wú)私無(wú)畏。他現(xiàn)在雖然離開我們遠(yuǎn)去了，但他的思想精神將永存。”
[②] 西南政法學(xué)院更名為西南政法大學(xué)的慶典大會(huì)于1995年5月26日在學(xué)校的階梯教室舉行。我在大會(huì)上發(fā)言的全文如下：
“各位領(lǐng)導(dǎo)！各位來賓！老師們！同學(xué)們！
今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝我校由學(xué)院更名為大學(xué)。從此以后，我們就將以‘西南政法大學(xué)’屹立于大西南！屹立于政法戰(zhàn)線！屹立于世界的東方！就將以“西南政法大學(xué)”的校名載入社會(huì)主義中國(guó)的教育史冊(cè)！就將以“西南政法大學(xué)”的身份步入國(guó)際間高等學(xué)校友好交往的行列。從此，我們“名正言順”了！作為一名西政人，我們理所當(dāng)然地為自己有了新校名而驕傲！為自己有了新校名而歡呼！為自己有了新校名而鼓掌！
我校更名為大學(xué)，是黨和人民對(duì)我們四十二年辦學(xué)成績(jī)的一個(gè)檢閱！一個(gè)肯定！這一更名，凝結(jié)著我校幾代師生員工的辛勞和汗水！積聚著我校五萬(wàn)多名校友和近萬(wàn)名在校教職員工、各級(jí)各類學(xué)生的熱切企盼！反映了我校在黨和政府的親切關(guān)懷下，在司法部、各級(jí)教委的直接領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，改革開放，大力發(fā)展政法教育的豐碩成果。
在這大喜大慶的日子里，我們不能忘記，西政的老前輩們?cè)谖迨甏跗冢池?fù)著黨和人民的期望，來到歌樂山下這塊被烈士的鮮血染紅的土地上，發(fā)揚(yáng)延安抗大精神，披荊斬棘，白手起家，創(chuàng)辦了這所社會(huì)主義政法大學(xué)！我們也不能忘記，老一代西政人在那是非顛倒的“文化大革命”中，頂著“砸爛公檢法”、“停辦政法院校”的狂風(fēng)黑浪，不怕被打成牛鬼蛇神，不怕坐牢，不怕挨批挨斗，團(tuán)結(jié)奮斗，不屈不撓，保衛(wèi)了這所社會(huì)主義的政法大學(xué)。從而使我校能在1977年領(lǐng)先于全國(guó)所有的政法院校而得到復(fù)辦，并成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批重點(diǎn)大學(xué)之一。我們更不能忘記，我們是怎樣在黨的十一屆三中全會(huì)路線的指引下，“東山再起”，艱苦辦學(xué)，發(fā)展了這所社會(huì)主義政法大學(xué)。光榮屬于我們偉大的黨！也屬于我們！屬于我們所有的把一生的光和熱獻(xiàn)給了這所大學(xué)的老領(lǐng)導(dǎo)！老前輩！老教師！老職工！老校友！屬于我們?cè)谧膹V大的辛勤的園丁和奮發(fā)向上的學(xué)子們！
我校更名為大學(xué)，不但給我們帶來了一份榮光，也同時(shí)給我們?cè)鎏砹艘环葚?zé)任。它意味著我們學(xué)校已進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它要求我們培養(yǎng)出更多更好的政法專門人才和其他各類人才；它要求我們?cè)诮虒W(xué)上更上一層樓，在科研上更上一層樓，在管理上更上一層樓。它標(biāo)志著，一個(gè)以政法類專業(yè)為主體的綜合性的社會(huì)主義大學(xué)的藍(lán)圖已經(jīng)展現(xiàn)在我們的面前，我們一定要抓住機(jī)遇，使我們學(xué)校穩(wěn)穩(wěn)地跨上這一個(gè)新臺(tái)階，再跨上一個(gè)更新的臺(tái)階。
作為一名政法教育戰(zhàn)線上的老兵，我將和全校所有教師、職工一起，把更改校名作為一種動(dòng)力，為人師表，誨人不倦，一如既往地為政法教育事業(yè)添磚加瓦，為一代一代新人的成長(zhǎng)甘當(dāng)人梯，給他們送去道德人格，送去最新知識(shí)，送去溫暖，送去希望。
老師們！同學(xué)們！西南政法大學(xué)是我們的！讓我們一起來關(guān)心她！愛護(hù)她！培育她！發(fā)展她！使她早日建設(shè)成為一所第一流的社會(huì)主義大學(xué)。愿我們的西南政法大學(xué)揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，順利前近，駛向明天！
謝謝大家！”
[③] 見匡亞明：《孔子評(píng)傳》，山東濟(jì)南，齊魯書社，1985年出版，第75頁(yè)。
[④] 摘自翟志成1984年7月13日來信。
[⑤] 見《儒家法思想通論·楊序》，南寧：廣西人民出版社1998年修訂版，第5頁(yè)。
[⑥] 《論孔子》，西南政法學(xué)院教學(xué)參考叢書，1983年5月，第129頁(yè)。
[⑦] 見本書第一部分。