五代時期的法制，不論是其“濫”，還是其“治”，都具有鮮明的時代特色，反映了那個時代法制發(fā)展的基本特點(diǎn)。需要指出的是，我們現(xiàn)在研究五代時期的法制，更重要的是應(yīng)當(dāng)從其歷史影響力的角度去看待。一個不容否認(rèn)的事實(shí)是：北宋的法制，正是在五代的基礎(chǔ)之上發(fā)展完善的。可以說，五代時期的法制對北宋時期的法制建設(shè)產(chǎn)生了直接的影響；五代時期法制的“創(chuàng)新”成果，基本上都被北宋的法制所繼承。除了前面已經(jīng)談到的《刑統(tǒng)》這一法典編纂形式外，北宋的刑罰制度和司法制度，無不體現(xiàn)了這種繼承性。
首先，就刑罰制度而言：北宋全盤沿襲了隋唐以來的“五刑”制度，但在刑罰的執(zhí)行方面，最大的“創(chuàng)新”就是折杖法、刺配和凌遲刑，而這三種刑罰執(zhí)行方式的“創(chuàng)新”都是五代時期出現(xiàn)的。
關(guān)于折杖法，在之前的文章中曾專門談到過，它是將五刑中的笞、杖、徒、流四種刑罰，統(tǒng)一折算成杖刑來執(zhí)行的制度。五代時期適用折杖法的原因，一方面是由于朝廷直接管轄的版圖狹小，事實(shí)上限制了流刑的執(zhí)行；另一方面，五代時期大赦頻繁，徒刑在實(shí)際上是很難執(zhí)行完畢。而適用了折杖法之后，從某種程度上解決了這些問題。因此，北宋建立后，在《宋刑統(tǒng)》中就明確將折杖法作為法定的刑罰執(zhí)行方式。
刺配始于后晉天福年間，是將刺面與流配結(jié)合起來，但并不附加杖刑。而北宋在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了決杖、刺面、配流三刑并用的刺配法。
凌遲是活剮犯人的一種酷刑，也是五代時期出現(xiàn)的。南宋陸游在《條對狀》中說過：“五季多故，以常法為不足，于是始于法外特置凌遲一條。肌肉已盡，而氣息未絕；肝心聯(lián)絡(luò)，而視聽猶存。”從這種刑罰的執(zhí)行方式來看，很可能是從當(dāng)時北方的游牧民族的政權(quán)契丹那里學(xué)來的。《遼史·刑法志》中也有“死刑有絞、斬、凌遲之屬”的記載。宋朝的凌遲開始是作為一種特別的死刑執(zhí)行方式，直到南宋的《慶元條法事類》中，才成為法定的死刑執(zhí)行方式。
其次，就司法制度而言：五代時期雖然司法酷濫，但在相關(guān)的制度設(shè)計方面，也不乏積極的制度創(chuàng)新。其中對后世影響較大的有：
一是“移司別勘”，即犯人在復(fù)審時翻供的，交由另一個部門審理。后唐天成三年（928年）敕令規(guī)定：“諸道州府凡有推鞫囚獄，案成后，逐處委觀察（使）、防御（使）、團(tuán)練軍事判官，引所勘囚人面前錄問，如有異同，即移司別勘。若見本情，其前推勘官吏，量罪科責(zé)。”其目的，是為了保證復(fù)審的公正，防止冤錯案件的發(fā)生。在《宋刑統(tǒng)》中，也收錄了這一敕令，將“移司別勘”制度化，并明確規(guī)定了“三推”制度：“不問（御史）臺與府、縣及外州縣，但通計都經(jīng)三度推勘，每度推官不同，囚徒皆有伏款，及經(jīng)三度斷結(jié)，更有論訴，一切不在重推問之限。”
二是“病囚院”的設(shè)立。監(jiān)獄是古代司法最為黑暗的地方，五代“亂世”自然也不例外。也正因?yàn)槿绱耍宕鷷r期一些政權(quán)也對改善監(jiān)獄環(huán)境與條件提出過要求：“仍令獄吏灑掃牢獄，當(dāng)令虛歇；洗滌枷械，無令蚤虱；供給水漿，無令饑渴。如有疾患，令其家人看承；囚人無主，官差醫(yī)工診候，勿致病亡。”為了從法律上保證改善監(jiān)獄環(huán)境，特別是“病囚”的待遇，后唐長興二年（931年），濮州錄事參軍崔琮提出了設(shè)立“病囚院”的建議：“諸道獄囚，恐不依法拷掠，或不勝苦，致斃，翻以病聞，請置病囚院，兼加醫(yī)藥。”這一建議被朝廷采納，并下敕：“諸道州府各置病囚院，或有病囚，當(dāng)時差人診候治療，瘥后據(jù)所犯輕重決斷。如敢故違，致病囚負(fù)屈身亡，本官吏并加嚴(yán)斷。”病囚院的設(shè)置，在中國古代獄政史上具有重要意義，是獄政逐步趨向文明的表現(xiàn)。這一制度也被北宋所沿襲。
三是實(shí)行民事訴訟的“務(wù)限”制度。“務(wù)限”是為了防止因民事訴訟而影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)定只在農(nóng)閑時受理民事訴訟制度，一般為秋收后至來年開春前的一段時間。后周顯德四年（957年）敕令規(guī)定：“起今后應(yīng)有人論訴物業(yè)婚姻，自十一月一日后許承狀，至二月三十日權(quán)停。自二月三十日以前，如有陳訴，至權(quán)停日公事未了絕者，仰本處州縣亦與盡理勘逐，須見定奪了絕。其本處官吏如敢違慢，并當(dāng)重責(zé)。其三月一日后，至十月三十日前，如有婚田詞訟者，州縣不得與理。若是交相侵奪，情理妨害，不可停滯者，不拘此例。”這樣，不因一般的民事糾紛而影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但影響較大的案件則不受“務(wù)限”的限制，保障了百姓的訴權(quán)。因此，這一制度也被宋朝法律所沿用，一直延續(xù)到清朝。
除此之外，五代時期在司法理論方面的研究也取得了一定的成就，其代表作便是和凝父子共同撰寫的《疑獄集》。和凝是后梁進(jìn)士，后唐時任殿中侍御史、刑部員外郎等職；后晉時任端明殿學(xué)士、右仆射；后漢時任太子太保，封魯國公，后周遷太子太傅。他歷任五朝，在后唐時專任司法之職，《疑獄集》一書可能就是這一時期開始撰寫，最后由其子和?完成的。《疑獄集》一書輯錄了漢至五代有關(guān)偵查、斷案的事例，并對各案例逐一進(jìn)行分析，對司法檢驗(yàn)方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧也作了詳細(xì)介紹，不僅是我國現(xiàn)存最早的案例匯編，而且對后來的刑事審判及其理論的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。宋朝鄭克編寫的《折獄龜鑒》和桂萬榮編寫的《棠陰比事》都是以《疑獄集》為基礎(chǔ)的。
（作者單位上海社科院法學(xué)研究所）